삼일아카데미_삼일학 연구원
삼일학연구원 최근게시글

춘천 중도 선사유적지
[이덕일 역사TV] 세계적인 고조선 유적지에 레고…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 3. 단…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 2. 고…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 1. 춘…
[반크] 레고랜드 플라스틱 장난감에 의해 어이…
정길선의 북방유라시아 유목사 산책
포르투갈의 고인돌 문화 - 카스트로 문화(Castro c…
알타이의 텡그리를 바라보며...
투르크-타타르의 Умай (우마이) 여신에 대하여
페르가나의 지형
고대 중앙아시아 유목민족들의 개념
유범식의 천지자연의 법 조선철학
3. 혁명을 사랑하는 이들을 위하여 [우리의 조선…
3. 혁명을 사랑하는 이들을 위하여
2. 뿌리없는 사상적 흐름을 경계하며
제5장 한국 사회운동 단편 - 1. 노동자운동의 기…
존엄어린 죽음 - 인신공양 / 평화의 땅에서 살육…
팔봉산의 하나민족 이야기
한국인의 하나복본 5
한국인의 하나복본 4
한국인의 하나복본 3
한국인의 하나복본 2
한국인의 하나복본 1
한길 백공종사의 배달학당
白空 한길 종사님의 천부경 강의(73)
한길 백공종사님의 천부경 강의(72)
한길 백공종사님의 천부경 강의(71)
천부경을 빛깔로...天一一 地一二 人一三 (천일…
천부경을 빛깔로...析三極無盡本(석삼극 무진본
화니의 재미있는 桓세상이야기
[원효대사와 한桓철학 13] 사람이 바뀌지 않으면…
[원효대사와 한桓철학 12] 잘못됨을 알면서도 바…
[원효대사와 한桓철학 11] 무엇보다 홍익하는 자…
[원효대사와 한桓철학 10] 아무리 지식이 많아도…
[원효대사와 한桓철학 9] 애국애족은 쉽지 않다.…
김응렬의 생각없이 읽는 철학
[책속의 한 줄 - 3_4] 요가난다 자서전(기리 발라)
[책속의 한 줄 - 5_3] Conversations with God : book 3
[책속의 한 줄 - 5_2] Conversations with God : book 2
[책속의 한 줄 - 5_1] Conversations with God : book 1
[多夕日誌 공부 - 9] 張橫渠의 西銘
이강산의 통일을 위한 한민족 역사공부방
가섭원부여기 [복애거사 범장 찬] 시조 해부루
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기하 _ 5세 …
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기상 _ 3세 …
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기상 _ 시조…
단군세기(檀君世紀) 제46세 단군보을 / 제47세 단…
조홍근의 홍익인간 7만년 역사
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제27대 두밀 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제27대 두밀 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제26대 추로 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제25대 솔나 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제25대 솔나 …
박현우의 가림토한글
한울(○).가를(十)
을미일 왕께서 아뢰시니
고한글 가릶톬
動動歌(동동가)
한 얼을 찾아서. [산해경 해내북경..氷夷(빙이)…
김용성의 태극한글 "신획"
[미치다]의 어원은 [밑+치다]입니다. (2)
마츄픽츄는 원주민 언어로 오래된 이라는 뜻
치우천황은 누구인가? 치우기록들!
시애틀에 대한 어원 고찰
우리말로 읽어야 뜻을 아는 영어
천부경, 삼일신고를 논하다
[참한역사신문] 마고천부경(麻姑天符經) 해독 …
[참한역사신문] 천부경의 내력
[참한역사신문] 묘향산 석벽본 천부경(天符經) …
[참한역사신문] 부도지와 천부…
[조홍근의 천부역사태학원] 하늘, 하늘님이란 - …
치화경治化經 인간366사
인간366사 제8훈 응함 _ 제6장 「응함」은 작음으…
인간366사 제8훈 응함 _ 제5장 「응함」은 큼으로…
인간366사 제8훈 응함 _ 제4장 「응함」은 가득함…
인간366사 제8훈 응함 _ 제3장 「응함」은 맑음으…
인간366사 제8훈 응함 _ 제2장 「응함」은 중히 …
성미경의 삼일사랑방
2022 배달문화원 애국가 - 독립군가
[KBS 다큐] 대장경에 담긴 '천년의 진리' -…
[배달문화원 개천이야기9-02] 3·1독립선언서(三…
[배달문화원 개천이야기9-01] 대한독립선언서(大…
[배달문화원 개천이야기 9] 대한독립선언서와 3…

임보환원장님.jpg 화니  재미있는 桓세상이야기
 
  [원효대사와 한桓철학 13] 사람이 바뀌지 않으면 세상은 변하지 않는다.
  
   작성자 : 배달문화원
작성일 : 2016-12-22     조회 : 2,510  


[원효대사와 한桓철학 13]
사람이 바뀌지 않으면 세상은 변하지 않는다.

누구나 자신이 편한대로 세상이 돌아가길 원한다. 
그러나 세상일이 첫 단추부터 꼬이는 일이 허다 할뿐 결코 녹록치 않다. 
결국 세상일이란 연기緣起(원인적 연관성)에 의한다고 보면 혼자서는 아무것도 할 수가 없다. 
우리나라 독립가구중 나홀로 가구가 1/4에 이른다는 통계가 이를 잘 나타내고 있다. 
혼자 사는데야 나름 이유가 있겠지만 그 만큼 우리나라 사람들이 타협하지 않는다는 반증이다. 
상대와 대화하고 의논하는 방법을 잘 모른다. 
상대의 약점을 공격하면서 자신에게 하는 조그마한 타인의 충고도 쉽사리 용납하지 않는다. 
세상에 적응해서 살려면 세상과 타협해야만 한다. 
파계를 무릅쓰고 요석과 혼인한 원효의 용기는 이 시대의 귀감이 아니겠는가. 
누가 뭐래든 참을 추구하고 세상의 악과 맞선다면 세상은 금새 살 만한 곳이 되리라 믿어본다. 
자신만 신이 되면 나머지 인간은 다 무엇이 되는가. 
중국의 티벳 강탈을 보면서 위대한 달라이라마 조차 어쩌지못하는 민망한 지도자의 현실과 서양 기독교의 이름으로 행해진 수많은 악행들은 시간이 흐르면 또다시 합리화되고 도돌이표 처럼 무책임만을 계속하고 있다. 
요즘에 사람은 죽어서 이름을 남기려고 그러는지 고만고만한 분들께서 회고록들 많이 출판한다. 
후대에 교훈이 될만한 말씀 남기시면 좋겠지만 부디 귀신 씨나락까묵는 소리 아니길 바랄뿐이다. 
공부空夫는 허공에 해야한다. 
기술이 아닌 것이고 지식은 실력이지 지혜는 아닌 것이다. 



글 : 배달문화원 임보환 원장
출처 : 참환역사신문16호
 
 
TOTAL 14
게시물이 없습니다.



- 맨위로 -