삼일아카데미_삼일학 연구원
삼일학연구원 최근게시글

춘천 중도 선사유적지
[이덕일 역사TV] 세계적인 고조선 유적지에 레고…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 3. 단…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 2. 고…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 1. 춘…
[반크] 레고랜드 플라스틱 장난감에 의해 어이…
정길선의 북방유라시아 유목사 산책
포르투갈의 고인돌 문화 - 카스트로 문화(Castro c…
알타이의 텡그리를 바라보며...
투르크-타타르의 Умай (우마이) 여신에 대하여
페르가나의 지형
고대 중앙아시아 유목민족들의 개념
유범식의 천지자연의 법 조선철학
3. 혁명을 사랑하는 이들을 위하여 [우리의 조선…
3. 혁명을 사랑하는 이들을 위하여
2. 뿌리없는 사상적 흐름을 경계하며
제5장 한국 사회운동 단편 - 1. 노동자운동의 기…
존엄어린 죽음 - 인신공양 / 평화의 땅에서 살육…
팔봉산의 하나민족 이야기
한국인의 하나복본 5
한국인의 하나복본 4
한국인의 하나복본 3
한국인의 하나복본 2
한국인의 하나복본 1
한길 백공종사의 배달학당
白空 한길 종사님의 천부경 강의(73)
한길 백공종사님의 천부경 강의(72)
한길 백공종사님의 천부경 강의(71)
천부경을 빛깔로...天一一 地一二 人一三 (천일…
천부경을 빛깔로...析三極無盡本(석삼극 무진본
화니의 재미있는 桓세상이야기
[원효대사와 한桓철학 13] 사람이 바뀌지 않으면…
[원효대사와 한桓철학 12] 잘못됨을 알면서도 바…
[원효대사와 한桓철학 11] 무엇보다 홍익하는 자…
[원효대사와 한桓철학 10] 아무리 지식이 많아도…
[원효대사와 한桓철학 9] 애국애족은 쉽지 않다.…
김응렬의 생각없이 읽는 철학
[책속의 한 줄 - 3_4] 요가난다 자서전(기리 발라)
[책속의 한 줄 - 5_3] Conversations with God : book 3
[책속의 한 줄 - 5_2] Conversations with God : book 2
[책속의 한 줄 - 5_1] Conversations with God : book 1
[多夕日誌 공부 - 9] 張橫渠의 西銘
이강산의 통일을 위한 한민족 역사공부방
가섭원부여기 [복애거사 범장 찬] 시조 해부루
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기하 _ 5세 …
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기상 _ 3세 …
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기상 _ 시조…
단군세기(檀君世紀) 제46세 단군보을 / 제47세 단…
조홍근의 홍익인간 7만년 역사
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제27대 두밀 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제27대 두밀 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제26대 추로 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제25대 솔나 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제25대 솔나 …
박현우의 가림토한글
한울(○).가를(十)
을미일 왕께서 아뢰시니
고한글 가릶톬
動動歌(동동가)
한 얼을 찾아서. [산해경 해내북경..氷夷(빙이)…
김용성의 태극한글 "신획"
[미치다]의 어원은 [밑+치다]입니다. (2)
마츄픽츄는 원주민 언어로 오래된 이라는 뜻
치우천황은 누구인가? 치우기록들!
시애틀에 대한 어원 고찰
우리말로 읽어야 뜻을 아는 영어
천부경, 삼일신고를 논하다
[참한역사신문] 마고천부경(麻姑天符經) 해독 …
[참한역사신문] 천부경의 내력
[참한역사신문] 묘향산 석벽본 천부경(天符經) …
[참한역사신문] 부도지와 천부…
[조홍근의 천부역사태학원] 하늘, 하늘님이란 - …
치화경治化經 인간366사
인간366사 제8훈 응함 _ 제6장 「응함」은 작음으…
인간366사 제8훈 응함 _ 제5장 「응함」은 큼으로…
인간366사 제8훈 응함 _ 제4장 「응함」은 가득함…
인간366사 제8훈 응함 _ 제3장 「응함」은 맑음으…
인간366사 제8훈 응함 _ 제2장 「응함」은 중히 …
성미경의 삼일사랑방
2022 배달문화원 애국가 - 독립군가
[KBS 다큐] 대장경에 담긴 '천년의 진리' -…
[배달문화원 개천이야기9-02] 3·1독립선언서(三…
[배달문화원 개천이야기9-01] 대한독립선언서(大…
[배달문화원 개천이야기 9] 대한독립선언서와 3…

19397096_1379393205475475_2206994775272312392_n.jpg 유범식  천지자연조선철학
 
  인간의 본성 - [心]
  
   작성자 : 배달문화원
작성일 : 2019-11-26     조회 : 608  

인간의 본성

인간을 이루는 삼극은 '심(心)-리(理)-기(氣)'이다.

心은 감지-감정-사고 등 모든 정신적 작용의 총체이다.
理는 존재의 형태-성질-작용 등을 기본적으로 규정하는 정보체계의 총체이다.
氣는 존재를 형성하고 운동을 가능케 하는 유형, 무형적 힘의 총체이다.

[心]

心에 있어서 감지작용은 모든 내외 환경으로부터의 자극을 시각, 청각, 미각, 취각, 촉각등으로 느껴지며 반사적으로 지각하는 반응이다. 따라서 밝다, 어둡다, 조용하다, 시끄럽다, 춥다, 덥다, 나는 깨어있다, 배가 고프다, 숨이 차다, 피곤하다, 다리가 아프다, 잠이 온다 등 느낌과 동시에 반응한다.

감정작용은 모든 내외 환경으로부터의 자극을 즐거움이나 슬픔, 불안감이나 공포, 만족감이나 아쉬움 등 자신의 정체성으로 반응하여 재창조 해내는 작용이다.

사고작용은 사물이나 상황에 대한 개념적, 법칙적 인식과 분석, 종합 등의 추리적 판단을 발휘하여 학습행동으로부터 시작하여 최고의 목적의식인 사상과 철학을 가능케 하는 작용이다.

감지, 감정 그리고 사고작용은 하나의 心으로 통일되어 발휘되는 작용이므로 서로와 서로는 깊은 관련하에 맞물려 있다. 감지에는 감정상태와 사고방식이 영향을 미치고 감정상태 역시 여하한 감지능력과 사고능력이 영향을 미치며 사고작용에도 감지와 감정상태가 좌우하게 된다.

동물들에게 있어서도 心의 작용이 나타나는데 동물 각각의 특징적인 차이를 볼 수 있다. 

모성애가 강하여 죽은 새끼를 썩을때까지도 가슴에 품고 있는 원숭이 종류가 있는가 하면, 자기 새끼를 돌보지 않고 털갈이 하듯 버리는 동물들도 있다. 사냥등으로 새끼들을 훈련시키는가 하면, 해를 입힌 사냥군을 ?아 끝까지 복수하는 맹수들도 있다.

집에서 기르는 개들은 주인을 보면 꼬리치고 달려드는데 이러한 것도 心의 작용이다. 써커스단에서 공연하는 동물들도 단순한 조건반사에 의한 훈련만으로 되는 것이 아니라 조련사와의 心이 통할 때 비로소 사역이 가능해진다.

불개미의 어느 종류는 60까지 수를 기억해낸다는 놀랄만한 실험보고도 있다. 또한 음악을 들으면 心의 에너지적 변화를 일으키며 젖소는 우유의 생산량을 늘리고 닭은 알의 생산량을 증가시킨다고 한다.

동물들만이 아니라 식물들의 경우도 心의 존재에 대한 가능성을 나타내는 실험들이 많이 이루어지고 있다. 식물들이 자기성장의 과정 속에서 필요한 목표물들을 찾아내는 능력을 갖고 있다는 것이 나팔꽃 등에서 관찰되고 있으며, 음악을 들려주면 꽃을 빨리 피우는 식물들도 있는데 음악의 종류에 따라 반응에 차이를 나타낸다고 한다.

이와같은 것을 보면 心이란 생물에 공통된 것이라는 결론을 내릴 수 있다. 그러나 다른 생물의 心과 인간의 心은 차원이 다른 바탕하에 있으므로 견주어 볼 수는 없다.

모든 동식물은 인간의 포획과 생육과 가공의 대상으로 인간에게 공양되고 있는 존재임을 생각할 때, 옛 사회에서의 한점 특징 중의 하나인 신에 대한 인신공양의 관계와도 같은 차원의 차이처럼 이어져 있는 것이다. 고대인들이 사냥을 할 때는 동물들에게 식량이 되어줘서 감사하다는 예를 올렸는데 이것은 노동대상과 수확을 허락한 신적 존재들에 대한 통일적인 합의의 의식으로 발전하여 지금까지도 이어지고 있는 추수감사제나 풍어제 등과 본질을 같이한다. 고대인들은 동물들에 대한 심적공감이 자연스러운 것이었으며, 생태계의 법칙 속에서 부득이 먹이로 하지 않을 수 없는 상황을 공양의 형상으로 승화시켜낸 것이라고 볼 수 있다.

인간에 대한 동물들의 공양은 식량 등으로만이 아니다. 인간은 동물로부터 물 속을 가는 법을 배우고 하늘을 나는 법을 배웠다. 인간사회의 발명들 중에 많은 부분이 동물들로부터 배워 온 것에 기초하고 있다. 그러나 동물들은 가끔 인간의 흉내를 낼 지언정 자기화시키지는 못하였다.

이러한 인간 心과 동물 心과의 차이는 사상성에 이르러서는 극대화되어 나타난다. 인간의 사고능력은 세계의 법칙적인 변화원리에 대한 인식에까지 이르고 있다. 이는 곧 인간존재에 대한 본질까지 스스로 규명해내는 주체적인 존재임을 분명히 하는 것이다.

주체적인 존재라 함은 인간의 본성을 사상적으로 극명하게 드러내는 말이다. 목적의식적인 '자주성-창조성-통일성'의 삼극은 주체성을 이루고 있다.

'자주성'이란 인간 존재에 대한 천부적인 지위를 나타내는 것으로, 자기 자신의 운명이 외부적인 자연이나 다른 존재에 의존, 복종되는 것이 아니라 스스로의 힘에 의해 스스로의 삶을 이루어나가는 본성이다.

'창조성'이란 자주적인 삶의 원칙을 관철시켜 나가는 방식으로서, 단순히 모양을 바꾸거나 답습하는데에 머무르는 것이 아니라 근본적인 문제해결과 새로운 차원방식을 만들어내는 본성이다.

'통일성'이란 유형 무형의 공동운명체적인 망으로 기반하며 자주적인 인간의 자기실현을 담보하는 전제로서 인간과 인간 그리고 인간과 세계가 하나되게 하는 본성이다. 

'자주성-창조성-통일성'이라는 주체성의 삼극도 하나 하나가 분리되어 따로 작용하는 것이 아니다. 통일성을 이루지 못하면 자주성의 실현은 불가능해지며, 자주성 없는 통일성은 동물보다 비참한 노예적 통일인 것이며, 창조성 없는 자주성은 그 자체로 실현 불가능한 일이다.

자주성을 실현하기 위한 창조적인 실천에 의해 통일성을 이루어나가는 것이 바로 인간의 사상적 특성이다. 인간화의 과정은 바로 이러한 주체성의 실현 그 자체이다. 이러한 목적의식적인 주체성이 인간의 心과 동물의 心과의 차이를 구별해내는 가장 극명한 기준으로 된다.
 



글 : 천지자연의 법 유환희
 
 
TOTAL 43
22. 사회변화의 원리 - [사회의 본성]
사회변화의 원리[사회의 본성] 이 세상을 홀로 살아갈 수 있는 인간은 아무도 없다. 아무리 개인주의가 판을 치고 혼자의 힘으로 자기 삶을 꾸려나갈 수 있다 하더라도 그것은 하나의 사회조직 속에서 유기적으로 통일되어 있는 각자의 삶일 뿐이다. 사회를 떠나지 않는 한 어차피 많은 사람들이 생산한 생활재료들에 대한 의존은 불…
Name: 배달문화원  |  Date: 2020-03-08  |  Hit: 578
21. [理] [氣]
[理]생명체는 많은 세포가 단순 집합하여 몸을 구성하고 있는 것이 아니다. 하나 하나의 세포는 자기가 위치해야 할 곳에서 역할을 갖고 조직을 형성하며 기관을 이루어나간다. 이렇게 구성된 생명체는 생명활동 과정에서 부딪치는 다양한 조건들에 대해 가능한 대처를 해나가게 된다.이러한 조직과 활동에 관한 정보를 나타내는 것이 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-11-26  |  Hit: 617
20. 인간의 본성 - [心]
인간의 본성인간을 이루는 삼극은 '심(心)-리(理)-기(氣)'이다.心은 감지-감정-사고 등 모든 정신적 작용의 총체이다.理는 존재의 형태-성질-작용 등을 기본적으로 규정하는 정보체계의 총체이다.氣는 존재를 형성하고 운동을 가능케 하는 유형, 무형적 힘의 총체이다.[心]心에 있어서 감지작용은 모든 내외 환경으로부터의 자극을 시각, …
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-11-26  |  Hit: 609
19. 3. 인간과 사회의 변화 - 생태계 속의 인간
3. 인간과 사회의 변화생태계 속의 인간생태계란 먹이사슬에 의해 일련의 관계를 맺고 있는 생물들의 세계와 자연적 환경과의 총체이다. '생산자-소비자-분해자'의 삼극으로 형성되어 있는 생태계 먹이사슬 속에서 모든 생물은 생산자인 녹색식물이 만든 탄수화물 속의 에너지를 이용하여 생명활동을 한다. 또한 동식물의 주검이나 배…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-11-26  |  Hit: 599
18. 오행상비(五行相比)
오행상비(五行相比)삼극오행의 변화원리는 창조운동의 조화와 통일을 이루는 원리이다. 오행의 상태가 조화를 상실하게 되면 정상적인 변화운동을 이루지 못하게 된다. 부조화에 의해서 오행 상호간에 '상쟁'이 일어나게 되고 더 나아가 반조화로 치닫게 되면 상생질서에 의한 변화는 붕괴되거나 이변을 낳게 된다.'조화-부조화-반조화…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-05-31  |  Hit: 700
17. 오행상극(五行相剋)
오행상극(五行相剋)상극작용은 어느 일방이 다른 일방을 이기는 작용을 나타내는 것으로 水는 火를 이기고, 火는 金을 이기고, 金은 木을 이기고, 木은 土를 이긴다. '이긴다'라는 말은 억제하는 힘과 변형시켜내는 힘, 그리고 조절하는 힘을 의미한다. 변화운동이 상생의 질서에 의해 이루어지도록 억제-변형-조절하는 작용이다. 만약 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-05-31  |  Hit: 640
16. 오행상생(五行相生)
오행상생(五行相生)이 하늘 이 땅에서 태어나 인류 최초의 위대한 국가사회를 이루어온 우리 조선민족이 바라본 세계는 '삼극'이었다. 삼극의 변화운동은 오행으로 나타난다. 오행원리는 우리 눈에 보이는 또는 보이지 않는 전체계 모든 존재의 변화원리이다.오행에 의한 변화에는 일정한 발전의 질서가 있으니 '오행상생'의 법칙적 질…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-05-31  |  Hit: 564
15. 2. 변화의 원리 삼극오행(三極五行) - 자연으로서의 오행
2. 변화의 원리 삼극오행(三極五行)자연으로서의 오행천지만물변화의 원리를 해명하는 철학이 곧 역학(易學)이다. 역학의 체계가 이루어지기까지에는 동물적 삶으로부터 해방의 과정인 기나긴 인간화의 전역사가 바쳐졌다. 인간역사의 발전은 곧 역학의 발전과 궤를 같이한 것이라고 할 수 있다.해와 달과 별의 움직임이 일정한 질서를…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-05-31  |  Hit: 372
14. 한 개의 세포로부터 변화하여
한 개의 세포로부터 변화하여지구의 특징은 한마디로 '생명있는 천체'라는 것이다. 생명있는 천체가 되기 위해서는 '공기-물-흙'의 삼극을 이루어야 한다. 이것을 지구의 3권이라고 한다. 기권을 구성하는 공기층의 산소와 이산화탄소는 생물의 호흡과 광합성에 필요하다. 수권을 구성하는 물은 생물체를 구성하고 양분을 용해시켜 운반…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-03-23  |  Hit: 761
13. 멈추지 않는 우주의 운동
멈추지 않는 우주의 운동우리가 살아가고 있는 이 우주는 단 한순간도 쉬지 않고 있다.5,977,000,000,000,000,000,000톤의 무게를 지닌 지구의 자전은 적도를 기준으로 하여 '똑딱'하는 순간인 일 초에 465미터를 돈다. 조선반도의 중심부인 북위 38도의 위치에서는 매초 약 350미터의 빠르기로 돌고 있다. 자전과 동시에 지구는 태양의 둘레를 매초…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-03-23  |  Hit: 652
12. 제3장 변화의 원리 - 1.끝없는 시간 속의 끝없는 변화 - 시간이란 과연 무엇인가?
제3장 변화의 원리 1. 끝없는 시간 속의 끝없는 변화시간이란 과연 무엇인가? 먼지와 소음과 관리자들의 탐탁치 않은 눈초리 속에서 고통스런 노동을 해야 하는 공장 노동자에게는 하루해가 너무나 지루하게 느껴진다.엄동설한에 싸늘한 M16소총을 껴안고 얼어붙은 달빛 아래 발을 구르며 보초를 서고 있는 졸병의 꺼져가는 뇌리 속에…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-03-23  |  Hit: 634
11. 부정의 부정법칙에 대하여
부정의 부정법칙에 대하여대립물 통일과 투쟁의 법칙, 양질-질양 전화의 법칙과 함께 부정의 부정법칙은 유물변증법 3대 법칙 중에 하나이다.모순 대립하는 사물이 낮은 것에서 높은 것으로, 단순한 것에서 복잡한 것으로, 상향적으로 전진적으로 발전해 갈 때 이 발전을 '부정의 부정법칙'이 관철되고 있는 것으로 설명한다.소년은 소…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-03-23  |  Hit: 465
10. 양질전화 또는 그 역의 법칙에 대하여
양질전화 또는 그 역의 법칙에 대하여양적변화가 질적변화를 초래한다거나 그 반대의 법칙에 대해서 살펴보자. 이때 흔히 드는 사례 중에 끓는 물에 대한 변증법적 적용이 있다. 보통의 일정한 압력 하에서 섭씨 100도가 되면 물은 끓게 되어 기체로 변한다. 반대로 물을 냉각하여 영하로 내려가게 되면 물은 고체가 된다. 이것을 일컬어 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-03-23  |  Hit: 436
9. 모순개념의 무차별 적용에 의한 대립물 통일과 투쟁의 법칙
모순개념의 무차별 적용에 의한 대립물 통일과 투쟁의 법칙변증법은 모순과 대립을 전제로 하는 것이라 하였다. 세계가 변화하고 발전하는 요인을 모순 대립의 관계로 파악하는 것이 변증법의 핵심이다. 음양론에서와 마찬가지로 사물의 상관적 관계를 설정하는 양극차원의 세계관이지만 그것을 모순으로 파악하는 것이 차이다. 상호…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-03-23  |  Hit: 442
8. 제2장 삼극적 조선철학과 양극적 음양론 및 변증법_3. 유럽중심적 세계관을 선전…
제2장 삼극적 조선철학과 양극적 음양론 및 변증법3. 유럽중심적 세계관을 선전하는 도구로서의 유물변증법 논쟁에서 이기는 기술로서의 변증법 변증법은 고대 음양가들에 의해서 부분적으로 시도되었다가 소멸된 동양철학적 방법론의 지류중 하나였다. 그 후 국가형성에서 동양보다 수천년이 뒤진 서양에서 다시 살아나 서양철…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-12-22  |  Hit: 406
7. 제2장 삼극적 조선철학과 양극적 음양론 및 변증법_2.가진자와 못가진자를 나누기…
제2장 삼극적 조선철학과 양극적 음양론 및 변증법 2. 가진자와 못가진자를 나누기 위한 음양철학사상 양극적(兩極的) 세계관으로서의 음양론 존재하는 세계의 모든 현상을 음양(陰陽)으로 설명하는 철학사상이 음양론이다. 음양철학 사상에서는 우주가 음과 양의 두 기운의 조화로 이루어졌다고 한다. 따라서 존재하는 모든 것…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-12-22  |  Hit: 393
6. 제2장 삼극적 조선철학과 양극적 음양론 및 변증법_1. 천지인(天地人) 합일사상과 …
제2장 삼극적 조선철학과 양극적 음양론 및 변증법 1. 천지인(天地人) 합일사상과 천부경(天符經)의 삼극(三極) 개념 하늘과 땅과 인간은 하나이다. 해, 달, 별, 무수한 기운을 품고 있는 하늘은 우주 그 자체이다. 우리가 살고 있는 땅도 우주의 품 안에서 생성된 우주 그 자체이다. 이 하늘과 땅으로부터 생명을 받은 사람도 역시…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-12-22  |  Hit: 407
5. 제1장 철학이 없으면 삶도 없다 _ 3. 사상과 철학의 관계
제1장 철학이 없으면 삶도 없다3. 사상과 철학의 관계 사상(思想)이란 무엇인가? 사상(思想)이라는 단어를 그대로 읽으면 생각하고 또 생각하는 것이 사상이라고 할 수 있다. 그러나 그것은 단순히 생각과 생각이 합쳐지고 축적되어지는 산술계산적 방법에서 나오는 것이 아니다. 생각하고 또 생각해서 최고의 생각으로 정리되어진 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-12-22  |  Hit: 287
4. 제1장 철학이 없으면 삶도 없다 _ 2. 철학을 통하여 자신의 운명을 지배한다.
제1장 철학이 없으면 삶도 없다2. 철학을 통하여 자신의 운명을 지배한다.농민은 식물의 종자에 따라 알맞는 흙의 상태와, 물의 공급, 온도의 조건 등을 안다. 식물을 쓰러뜨리는 병충해와 다른 짐승들을 다스릴줄 안다. 언제 씨를 뿌리고 어떻게 가꾸며 언제 수확할줄 안다. 이러한 앎은 농민으로서의 삶을 살아가는데 필수적인 능력이…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-11-15  |  Hit: 358
3. 제1장 철학이 없으면 삶도 없다 _ 1. 모든 인간은 철학자이다
제1장 철학이 없으면 삶도 없다1. 모든 인간은 철학자이다.인간은 이유를 모르고 이 세상에 태어난다. 이유를 모르고 태어났다는 사실로부터 인간은 알아야 한다는 숙명을 안게 되었다. 자신보다 먼저 태어난 사람들이 만들어 놓은 세상을 바라보던 아이의 맑은 눈동자는 언제인가부터 그림자같은 '의문'을 갖게 된다.그림자는 발을 한 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-11-15  |  Hit: 323
2. 우리 하늘 우리 땅 우리의 조선철학
우리 하늘 우리 땅 우리의 조선철학도서출판 장원단군기원 4321년 (서양기원 1988년) 간행....................................................................................책머리에할머니께서 절하시던 거목은 미신이 되어 베어지고, 어머니께서 정한수 떠놓고 비시는 눈물어린 정성은 비과학이 되어 처참하게 짓밟혀진 세상을 살아 오면서 '나는 누구인가…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-11-15  |  Hit: 295
1 2 3



- 맨위로 -