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이맥의 태백일사 제6 _ 고구려본기
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jgs.jpg  정길선  북방유라시아 유목사 산책
TOTAL 131
131. 묘족의 생성 및 이동, 초(楚), 오(吳)나라 생성과 관련 대목
묘족의 역사는 매우 오래되었는데 묘족의 기원에 대해서는 여러 가지 학설이 있으며 형성된 정확한 정론은 없다. 하지만 묘족의 선조는 상고시대의 구려(九黎), 삼묘(三苗) 및 남만(南蠻) 종족집단 등과 밀접한 관계가 있다. 구려(九黎) 부락연맹은 최초에는 황하 중하류 일대에서 거주하였으며 후에 일부 부락이 남으로 이동하여 양자강…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-02-03  |  Hit: 38
130. 오(吳), 월(越) 춘추 시대와 묘족 (1)
본래 오(吳)의 지역은『史記-吳太伯世家』의 기록에 의하면 주나라의 고공단보(古公亶父)에게 3명의 아들이 있었다. 장남 태백(太伯)과 차남 중옹(仲雍)은 막내 동생 계력(季歷)에게 후계자의 자리를 양보하여 장강 남안(長江南岸)의 형산(衡山)으로 가서 정착하여 그 땅의 제후가 되었다. 나중에 계력은 형인 태백과 중옹을 중원으로 불…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-02-03  |  Hit: 35
129. 월(越)나라 통치 하의 묘족과 복건, 광동으로 이주에 대하여
오나라와 월나라는 스스로를 정의하여 황제 헌원의 후손으로 주장하였다고 전한다. 그러나 이와 같은 주장은 오나라의 부차(夫差)와 월나라의 구천(句踐)이 춘추오패로 회맹하였기 때문에 패자의 정당성과 그 위세를 증명하기 위하여 만들어진 위작이라 보여 진다. 그러나 현재 전해진 바로는 오나라가 주나라 왕실 성씨인 희(姬), 월은…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-02-03  |  Hit: 31
128. 오, 월과 여족과의 관계 및 역사
여족은 오나라, 월나라를 세우는데 일조를 하였는데 이러한 일조를 한 내용은 묘족의 기록과 같으므로 생략하고자 한다. 그러나 이러한 오나라와 월나라는 오랜 기간 숙적이었다. 이들 간의 대립은 오왕 합려(闔閭)의 시기에 절정을 이루는데 우선 합려가 어떠한 인물인지 알아볼 필요가 있다. 사기 오태백세가(史記-吳太伯世家)에 의…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-02-03  |  Hit: 30
127. 웅족(熊族), 장족(壯族), 묘족 일부가 건국한 초(楚) 나라와의 관계
여족(黎族)은 주로 치우가 다스리던 구려국(九黎國)의 주 종족이었다. 이들은 치우와 황제 간의 전쟁의 결과와 상관없이 양자강 이남으로 남하했다. 해당 전쟁과 관계없이 남하한 이유는 황하와 장강 사이에 자리 잡은 한족의 세력이 강화되면서 그 알력에 밀린 것으로 보인다. 특히 묘족과 함께 이동하였는데 여족은 묘족과 더불어 각 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-02-03  |  Hit: 19
126. 월(越)
여태까지 월(越)에 대한 연구를 하다가 정리를 함에 있어 또 우리와 연관된 부분을 찾게 되었다. 흔히 양자강의 이남의 민족들을 백월(百越)이라 불렸는데 백월은 앞서 이미 베트남 시조 신화, 알에서 태어난 난생 신화를 설명했기 때문에 더 이상의 설명은 생략한다. 대만과 복건, 절강 해안의 월족(越族)을 연구하다보니 여기에서 또 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-01-23  |  Hit: 24
125. 베트남 역사의 접변과 계승적인 부분
베트남 역사의 접변과 계승적인 부분에서 살펴보자면 어제 언급하였던 것과 같이 락롱꿘이 어우꺼를 아내로 취한 후 어우꺼가 큰 알을 하나 낳자 이 알에서 100명의 아들들이 나왔다고 했다. 이들을 통틀어 백월족으로 분류되며 락롱꿘과 어우꺼가 이들의 선조로 나타난다. 이러한 백월 민족들은 거주지역에 따라 명칭도 달랐는데 그 민…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-02-03  |  Hit: 18
124. 베트남의 시조 락롱꿘의 탄생 유래
베트남의 시조 락롱꿘의 탄생 유래를 좀 더 구체적으로 살펴보면 다음과 같다. 락롱꿘은 염제신농씨(炎帝神農氏)의 3대 후손인 데 민(De Minh)으로부터 시작된다. 데 민(De Minh)에게는 두 아들이 있는데 큰 아들은 데 응이(De Nghi)이고 작은 아들은 록 뚝(Loc Tuc)으로 두 사람은 이복형제이다. 장남 데 응이를 낳은 여인의 이름은 언급되어 있지 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-02-03  |  Hit: 21
123. 아미족 풍속..
아미족 풍속.. 원을 그리며 춤을 추고 뱀 두 마리에 하늘로 솟구쳐있는 장식의 모자를 쓰는것은  더 연구해봐야겠지만 월인과 관계가 있을 가능성을 염두해두고 있다.
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-02-03  |  Hit: 16
122. 비남인, 아미인들에 관한 연구서
비남인, 아미인들에 관한 연구서 태양과 달.. 三神이 하늘을 우러르고 있고 그 사이에 아미족이 태어났다. 그리고 고구려인처럼 조우관을 쓰며 하늘의 자손이라 했다. 그리고 활도 잘 쏘았다.. 이러면 대만 원주민에 대한 종합적이고 세부적인 결ㄴ도ㆍ이 곧 나올것 같다. 참 알찬 답사였다.
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-02-03  |  Hit: 17
121. 옥황궁에서 옥황상제를 뵙고~^^
옥황궁에서 옥황상제를 뵙고~^^
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-01-23  |  Hit: 30
120. 천상성모 마조를 모시는 또 다른 작은 사당
천상성모 마조를 모시는 또 다른 작은 사당
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-01-22  |  Hit: 28
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