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25. 이맥의 태백일사 제8_고려국본기 |
| 이맥의 태백일사 제8 고려국본기
*고려국본기는 후고구려를 세운 궁예의 출생에 얽힌 숨겨진 이야기와 후삼국 건국 과정에 대해 자세히 기록하였다.
*태조 왕건이 고려를 창건하는 과정과 고구려 정신을 계승하고, 잃어버린 옛 땅을 회복한다는 뜻으로 국호를 고려라고 정한 이야기를 담았다.
*서희 장군과 거란 장수 소… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-07-13 | Hit: 328 |
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24. 신시본기_태백일사 제3[이맥 찬] "환웅천황의 동방문명의 개창" |
| 신시본기_태백일사 제3[이맥 찬]
환웅천황의 동방문명의 개창
삼신산과 동북방의 광명정신
우리 환족은 신시배달 환웅께서 거느린 무리 3천명의 후손이다.
후세 비록 여러 부족으로 나뉘었으나 실은 환단일원의 후손이다. 신시 환웅께서 처음 강세하던 공덕을 반드시 후세에 전하고 입으로 외고 잊지 말아야 하니 선왕선민… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-01-06 | Hit: 324 |
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23. 이맥의 태백일사 제8_고려국본기 |
| 이맥의 태백일사 제8 고려국본기
★서희 장군과 소손녕의 담판(7)
거란의 성종(요나라 6세왕, 982~1031)이 장수 소손녕(거란의 장수, 동경유수)을 보내어(성종12, 단기 3326, 993) 봉산(蓬山, 지금의 평북 태산과 구성의 중간)을 함락시키고 우리 선봉을 물리쳤다. 성종(고려 6세왕, 981~997) 문의대왕이 여러 신하를 모아 의논할 때, 어… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-07-15 | Hit: 320 |
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22. 복애거사 범장 찬 _ 가섭원부여기 |
| 복애거사 범장 찬 가섭원부여기
★시조 해부루 재위 39년
•동부여 수도 가섭원은 차릉
시조 해부루왕의 재위 원년은 (단기 2248, BCE)년이다. 왕이 북부여의 제재를 받아 가섭원으로 옮겨 살게 되었다. 가섭원을 차릉(岔陵)이라고도 부른다. 이 곳은 토지가 기름져서 오곡이 자라기에 적합하였는 데, 특히 보리가 많이났다. 또 … |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-04-06 | Hit: 318 |
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21. 삼한관경본기 태백일사 제4 번한세가 상 |
| 삼한관경본기 태백일사 제4 [이맥 찬]
번한세가 상
★요.순은 단군조선의 제후(1)
치우천황께서 서쪽으로 탁예를 정벌하고, 남쪽 회대(회수와 태산)를 평정하여 산을 헤치고 길을 내시니 그 영토가 만 리였다. 단군왕검 때는 당요(당나라 요임금)와 같은 때인데, 요의 덕이 갈수록 쇠하여 영토 분쟁이 끝이지 않았다.
*탁예~하북성 탁… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-01-22 | Hit: 316 |
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20. 삼신오제본기_태백일사 제1 [이맥 찬] |
| 삼신오제본기_태백일사 제1[이맥 찬]
*삼신오제본기는 9천 년간 환국이래 한겨레의 정신사를 이끌어 온 신교문화의 주제 내용과 그 핵심 기틀인 우주관, 신관, 인성론, 수행론, 인류의 기원 등 다방면을 시사해주는 사서이다.
*삼신일체의 도와 천지의 오제와 오령사상은 한겨레의 우주관, 자연관임을 결정적으로 나타난다. 중국의 음양… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-01-22 | Hit: 315 |
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19. 삼한관경본기_태백일사 제4 [이맥 찬] 마한세가 상 |
| 삼한관본기_태백일사 제4 [이맥 찬]
마한세가 상
*웅족과 호족이 서로 다투던 때는 환웅천황께서 아직 나라를 다스리기 이전이다. 묘환은 환국 시절 구황족의 하나로 그 땅은 옛적에 이미 우리 환족이 유목과 농경을 하던 곳이다. 배달신시가 개천되자 처음으로 토의 중정의 덕으로 다스렸다.
1(태극, 수)이 만물을 낳아서 기르는(선… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-01-07 | Hit: 312 |
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18. 이맥의 태백일사 제5_소도경전본훈 |
| 이맥의 태백일사 제5 소도경전본훈
★대부여의 정신교육-9가지의 맹세(九誓)하는 글
어느날 구물단군께서 꿈에 천상의 하느님께서 가르침을 받고, 정치를 크게 혁신하셨다. 그리하여 명을 내려 전체의 묘정(廟庭)에 큰 나무를 세워 북을 매달게 하시고, 삼칠일을 기약하여 나이 순서에 따라 서로 술을 마시게 하며 교화에 힘쓰시… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-03-23 | Hit: 306 |
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17. 부도지 1장~3장 |
| 부도지 1장
마고성은 지상에서 가장 높은 큰 성으로, 천부를 받들고 지키면서 선천을 계승하였다. 성중의 사방에 네 명의 천인이 있어, 기둥을 세워 온 세상에 소리를 울렸다. 첫째는 황궁씨요. 둘째는 백소씨요. 세째는 청궁씨요. 넷째는 흑소씨였다. 두 궁씨의 어머니는 궁희씨요. 두 소씨의 어머는 소희씨였다. 궁희와 소희는 마고의 … |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-01-06 | Hit: 302 |
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16. 고사기 일본서기 1~4 |
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고사기 일본서기 1
1979년 1월 22일 다께니시 노인의 차밭에서 백제 망명객 묘지가 우연히 발견되었다. 그는 명성에 비하여 왕실로부터 냉대를 당했다.
고사기가 완성된 2년 후 714년 2월 일본서기의 편찬이 원명여제의 조명으로 공표된다.
사인친왕이 편수 작업의 총책을 맡고 船씨, 伊吉씨, 王震爾씨 등 편찬을 위하여 모집된 사관들… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-01-06 | Hit: 301 |
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15. 부도지의 출처 |
| 부도지의 출처
*부도지는 '징심록' 상.중.하교 15지 중, 상교 제1지다.*현재 알려진 것은 신라 박제상이 고대로부터 내려오던 책을 AD418년 이전 합본하여 저술한 것으로 알려져 있다.*조선초 천재학자로 알려진 청한자 김시습 선생은 박제삼 가문인 영해박씨 문중에서 징심록을 보고 이를 복원하려 평생을 노력하였으며 그 결과 징심록 추… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-01-06 | Hit: 300 |
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14. 신시본기_태백일사 제3[이맥 찬] "환웅천황의 동방문명의 개창" |
| 신시본기_태백일사 제3[이맥 찬]
이주족인 웅족의 정착과 환족으로의 귀화
'삼성밀기'에 이렇게 기록되어 있다. 환국 말기에 다스리기 어려운 강한 족속이 있어 이를 근심하던 차에 환웅께서 삼신의 도로써 가르침을 베푸시고, 백성을 모아 맹세하게 하시니, 이 때부터 은밀히 그 강족을 제거하려는 뜻을 두셨다.
★당시 부족 호칭이 … |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-01-06 | Hit: 300 |
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13. 이맥의 태백일사 제7_대진국본기(大震國本紀) |
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이맥의 태백일사 제7 대진국본기大震國本紀
★신교문명으로 강성해진 대진(4)
인안 16년(단기 3067, 734)에 구다, 개마, 흑수 등 여러 나라가 나라를 바쳐 항복하므로 취하여 성읍으로 삼으셨다.
이듬해(단기 3068, 735)에 송막(松漠, 지금의 하북성 위장현과 내몽고 자치구의 경붕현 즉 극십극등기 지방)에 12성을 쌓고 또 요서에 … |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-07-13 | Hit: 288 |
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12. 환국본기_태백일사 제2 "(4)환의 뜻과 광명 신앙" |
| 환국본기_태백일사 제2 [이맥찬]
(4)환의 뜻과 광명 신앙
★환국주에 이렇게 기록되어 있다. 환은 완전한 하나됨이며 광명이다. 완전히 하나 됨이란 삼신의 지혜와 권능이고, 광명은 삼신이 지닌 참된 덕성이니, 곧 우주만물보다 앞선다.
*삼신~조화, 교화, 치화신
★광명을 숭상하고 일월을 경배하는 신교신앙
*조대기에 이렇게 기… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-01-06 | Hit: 286 |
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11. 이맥의 태백일사 제7_대진국본기(大震國本紀) |
| 이맥의 태백일사 제7 대진국본기大震國本紀
★역대황제의 연호와 주요 지명(7)
목종(穆宗)은 연호를 고쳐 정력(正曆)이라 하고, 의종(毅宗)은 연호를 영덕(永德), 강종(康宗)은 주작(朱雀), 철종(哲宗)은 태시(太始), 성종(聖宗)은 건흥(建興), 장종(莊宗)은 함화(咸貨), 순종(順宗)은 대정(大定), 명종(明宗)은 천복(天復),
애제(哀帝)… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-07-13 | Hit: 277 |
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10. 일본서기의 망령 1, 2 |
| 일본서기의 망령 1
텐무천황은 일본을 중심으로 한 역사 편찬 사업도 실시합니다. 그것이 바로 『일본서기』입니다. 일반적으로 『일본서기』는 텐무 천황의 명으로 도네리친왕(舍人親王)이 중심이 되어 680년경 착수, 720년에 완성된 것으로 추정됩니다. 텐무 - 지토 천황기에 시작되어 8세기에 『일본서기』가 편찬되었습니다. 즉 한반… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-01-06 | Hit: 275 |
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9. 이맥의 태백일사 제7_대진국본기(大震國本紀) |
| 이맥의 태백일사 제7 대진국본기大震國本紀
*대진국본기는 일명 발해로 알려진 대진의 건국과 흥망 과정을 상세히 기록하였다.
*고구려 멸망 후 진국장군 대중상이 후고구려를 세우고, 이어서 아들 대조영이 제위에 올라 나라 이름을 대진(大震)이라 하고 독자적인 연호(天統)를 사용하였다.
*고구려의 옛 땅을 차지하고 6천리 영토… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-07-13 | Hit: 274 |
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8. 환국본기_태백일사 제2 "(2)12환국과 위치", "(3)환국의 통치자 7세 환인" |
| 환국본기_태백일사 제2 [이맥찬]
(2) 12환국과 위치
★삼성밀기에 이렇게 기록되어 있다. 파내류산 아래에 환인씨의 나라가 있다. 천해의 동쪽 땅을 파내류국이라 부르는 데, 그 땅의 넓이가 남북으로 5만 리요 동서로 2만여 리이다.
이 땅을 모두 합쳐서 말하면 환국이요. 나누어 말하면, 비리국, 양운국, 구막한국, 구다천국, 일군국… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-01-06 | Hit: 270 |
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7. 삼한관경본기_태백일사 제4 [이맥 찬] |
| 삼한관경본기 _ 태백일사 제4 [이맥 찬]
*고조선은 삼신의 우주관인 천지인 삼계의 '천일.지일.태일 정신에 따라 전영역을 삼한(진한.번한.마한)으로 나누어 다스렸다. 이를 삼한관경제라 한다.
*삼한관경본기는 삼한관경인 진한.번한.마한의 삼한 중 번한과 마한의 기록으로 진한의 내용을 기록한 단군세기의 보충자료가 된다.
*마… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-01-07 | Hit: 270 |
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6. 중국 사료 그대로 베낀 『일본서기』 _ 이덕일 |
| -『일본서기』의 희한한 주장
『일본서기』는 빨라야 서기 3세기 후반 경에 시작하는 일본의 역사를 서기전 660년에 시작하는 것으로 1천년 정도 끌어올렸다. 그러다 보니 다른 역사서를 베껴서 메운 것이 많다. 『일본서기』 「웅략(雄略)」기는 거의 대부분을 중국 사료를 베꼈다. 여러 행적을 중국 고대의 폭군들에게서 따왔다. 그 웅… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-01-12 | Hit: 259 |
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5. 부도지 7장~9장 |
| 부도지 7장
*이에 사람들이 원망하고 타박하니, 지소씨가 크게 부끄러워 얼굴이 붉어져서, 권속을 이끌고 성을 나가 멀리가서 숨어 버렸다. 또 포도 열매를 먹은 자와, 수찰을 하지 아니한 자도, 역시 모두 성을 나가 이곳 저곳으로 흩어져 가니, 황궁씨가 그들의 정상을 불쌍하게 여겨 고별하여 말하기를 '여러분의 미혹함이 심대하여 … |
| Name: 배달문화원 | Date: 2018-01-06 | Hit: 256 |
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이강산의 통일을 위한 한민족 역사공부방
