100. [돌아보기 - 13] 두 개의 전승이 편집된 창세기 홍수 설화  |
| 히브리 성서, 창세기에 기록된 노아의 홍수 이야기는 서로 다른 두 개의 전승이 하나로 교차 편집되어 만들어졌습니다. 현대 성서비평학은 이를 문서가설(Documentary Hypothesis)이라고 부릅니다. 그 가운데 핵심은 두 전승입니다. 바로 J(야훼)문서와 P(사제)문서입니다.
J문서는 기원전 10세기 이후 7세기 무렵까지 남유다 지역에서 성립… |
| Name: 김응렬 | Date: 2026-03-11 | Hit: 81 |
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99. [동영상 - 2] 영혼은 변화, 성장하는 독립된 실체이자 그 과정이다   |
| 위 링크에 있는 숏츠 영상은 아래와 같은 내용을 담고 있습니다.
인간의 영혼은 하느님으로부터 분화된 독립된 실체인 동시에,
경험을 통해 끊임없이 성장하는 과정적 존재입니다.
물질계의 육체와 달리 영혼은 영계의 특성에 따라
모든 경험과 감동을 망각 없이 온전히 보존하며 진화합니다.
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| Name: 김응렬 | Date: 2026-02-12 | Hit: 757 |
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98. [다석 유영모 명상록 - 2] タ休朝忙生涯困 저녁에 쉬고 아침이면 바… |
| 저녁이라야 쉬고 아침부터 저녁까지 바쁘게 일을 해야 한다.
"너는 죽도록 고생해야 먹고살리라. 들에서 나는 곡식을 먹어야 할 터인데 땅은 가시덤불과 엉겅퀴를 내리라." (창세기 3:17-18)
이렇게 사람들은 옛날부터 자신들의 처지를 간파하였다. 먹거리를 얻으려고 이마에 땀 흘리는 것은 차라리 즐겁다. 사람의… |
| Name: 김응렬 | Date: 2026-01-26 | Hit: 777 |
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97. [책속의 한 줄 - 8] 결혼에 대하여 |
| 알미트라가 다시 물었다.
"그러면 스승이시여, 결혼이란 무엇입니까."
그가 대답했다.
그대들 부부는 함께 태어나 평생을 함께 보낼 것입니다.
새하얀 죽음의 날개가 그대들의 세월을 흩어지게 할 때까지 함께할 것입니다.
아아, 그대들은 신의 고요한 기억 속에서도 함께할 것입니다.
그러나 함께하는 순… |
| Name: 김응렬 | Date: 2025-12-30 | Hit: 987 |
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96. [다석어록 - 9] 그 사람의 말이 깨달음과 인격이다 |
| 유영모 (1890 ~ 1981)
"우리가 정신을 닦는다는 것은 말씀을 닦는 것이다.
생각을 한다는 것이 무엇인가? 말씀을 닦는 것이다.
몸을 닦듯이 말을 닦아야 한다." (1957)
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사람의 값어치는 인격에 있습니다.
학위를 수십, 수백 개 가지고 있다 해도 … |
| Name: 김응렬 | Date: 2025-12-08 | Hit: 1095 |
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95. [돌아보기 - 12] 見道와 修道, 깨달았다고 끝이 아니다 |
| 불교에서는 견도(見道)와 수도(修道)라는 두 단계를 통해 깨달음의 과정을 설명합니다
견도는 존재의 의미, 즉 “삶이란 무엇인가”, “나는 누구인가”와 같은 근원적인 의문을 꿰뚫어 아는 단계입니다
모든 현상의 이치를 통찰하는 지적 깨달음, 곧 인식의 정화(認知淨化)를 뜻합니다
반… |
| Name: 김응렬 | Date: 2025-11-07 | Hit: 1473 |
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94. [돌아보기 - 11] 창세기 2장 4절, 두 개의 창조이야기 |
| 여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에 천지의 창조된 대략이 이러하니라
(개역한글판 성경전서, 1979, 대한성서공회)
하늘과 땅을 지어내신 순서는 위와 같았다.
야훼 하느님께서 땅과 하늘을 만드시던 때였다.
And that is how the universe was created.
When the LORD God made the universe,...
(공동번역성서, 가톨릭용, 2002, 대한성… |
| Name: 김응렬 | Date: 2025-09-05 | Hit: 1771 |
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93. [동영상 - 1] 인간은 동물로 재생(再生)하지 않는다 |
| (위 링크는 아래 내용과 관련된 유튜브 영상입니다)
인간은 진화를 통해 자연계의 모든 요소를 느낄 수 있는 두뇌구조를 갖추었고,
그로 인해 영혼이 생겨 우주의 전체성을 대표하게 되었습니다.
인간은 육체, 마음체, 영체(영혼)의 삼중 구조를 가지며,
죽으면 육체와 마음체는 해체되고 영혼은 영계에 머뭅니다. … |
| Name: 김응렬 | Date: 2025-07-04 | Hit: 1681 |
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92. [책속의 한 줄 - 7] 장일순 평전, 무위당의 아름다운 삶 |
| "아(我)란 너와 내가 따로 없는 그런 나를 말하지요. 석가모니의 '천상천하 유아독존'이란 말씀 있잖아요. 현상뿐만 아니라 모든 것 속에 배태되어 있는 하나의 생명, 그것을 얘기하신 거죠. 해월 선생 말씀도 그거죠. 전 우주에 편재해 있는 생명, 한울님, 그것이 내 안에 있다는 얘기거든요. 그러니까 어디를 향해서 절하느냐 하는 말씀… |
| Name: 김응렬 | Date: 2025-06-26 | Hit: 1965 |
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91. [다석 유영모 명상록 - 1] 出于天來歸終天 |
| “하느님에게서 나왔으니 돌아가 하느님께 마치리"
1931년 로맹 롤랑이 마하트마 간디를 스위스 레만호반에서 만났다.
그 두 사람의 만남은 참으로 역사적인 만남이었다.
수십억을 헤아리는 인류지만 그 때 두 사람만큼 서로 뜻이 통하고
경애하는 진리의 벗은 없었기 때문이다.
그리하여 신문기자들… |
| Name: 김응렬 | Date: 2025-03-16 | Hit: 1965 |
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90. [책속의 한 줄 - 6_2] At the Feet of the Master |
| Between the right and wrong it should not be difficult to choose,
for those who wish to follow the Master have already decided to take the right at all costs.
But the body and the man are two, and the man's will is not always what the body wishes. When your body wishes something, stop and think whether you really wish it.
For you are God, and you will only what God wills; but you must dig deep down
into yourself to find the God with… |
| Name: 김응렬 | Date: 2025-01-14 | Hit: 1879 |
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89. [책속의 한 줄 - 6_1] At the Feet of the Master |
| Karma takes no account of custom; and the karma of cruelty is the most terrible of all.
In India at least there can be no excuse for such customs, for the duty of harmlessness is well-known to all. The fate of the cruel must fall also upon all who go out intentionally to kill God's creatures, and call it "sport".
Such things as these you would not do, I know; and for the sake of the love of God, when opportu… |
| Name: 김응렬 | Date: 2025-01-05 | Hit: 1667 |
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88. [돌아보기 - 10] 四無量心 : 네 가지의 무한한 마음 |
| <카아샤파>야,
자(慈)를 닦으면 탐욕의 마음을 끊고,
비(悲)를 닦으면 성내는 마음을 끊고,
희(喜)를 닦으면 고통을 끊고,
사(捨)를 닦으면 탐욕과 성내는 마음과 차별(差別)을 보는 마음이 없어진다. (p836)
<카아샤파>야,
「보살」은 모든 중생을 위하여 이롭고 즐거움이 되지 않는 일은 없애버리고 만다.&n… |
| Name: 김응렬 | Date: 2024-12-25 | Hit: 1453 |
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87. [옛글 공부 - 11] 중용 : 우리 시대에 더욱 필요한 이유 |
| 中者, 不偏不倚 無過不及之名.庸, 平常也.子程子曰,"不偏之謂中, 不易之謂庸.中者, 天下之正道. 庸者, 天下之定理."中이라는 것은 한쪽으로 치우쳐 의지하지 않으므로 지나치거나 모자람이 없는 것이며,庸이라는 것은 상식적이고 변치 않는 것이다.程子선생이 말씀하시기를,"한쪽으로 치우치지 않는 것을 中이라 하고, 변하지 않는 것을… |
| Name: 김응렬 | Date: 2024-12-03 | Hit: 1470 |
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86. [다석어록 - 8] 제나는 말, 얼나는 기수 |
| 유영모(1890 ~ 1981)
사람이 몸으로는 다른 짐승들과 같은데 그래도 귀한 것이 있으니
하느님의 얼(씨)이 마음속에 깃들어 있음이다.
하느님의 얼은 이 세상에서 그 무엇에도 비할 수 없을 만큼 높다. 사람은 하느님의 얼이 대통령이 되고
제나(自我)의 맘이 수상(총리)이 된 내각이 조각될 때
사람에게 인격(人格)이 나타난다. 인격이… |
| Name: 김응렬 | Date: 2024-10-05 | Hit: 1526 |
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85. [多夕語錄 - 7] 얼나 |
| 유영모 (1890~1981)
성령의 열매(얼나)란
사람다운 인격을 세우는(character building) 것이다.
인격을 세우는 덕목(德目)이
인의예지(仁義禮智)이다.
인의예지는
사람의 본성인 얼나가
제나(自我)를 다스려 구현된 결과이다. (1957)
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부… |
| Name: 김응렬 | Date: 2024-05-30 | Hit: 2023 |
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84. [책속의 한 줄 - 3_4] 요가난다 자서전(기리 발라) |
| I have never had any children; many years ago I became a widow. I sleep very little, as sleep and waking are the same to me. I meditate at night, attending to my domestic duties in the daytime.
I slightly feel the change in climate from season to season. I have never been sick or experienced any disease. I feel only slight pain when accidently injured. I have no bodily excretions. I can control my heartbeat and breathing.
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| Name: 김응렬 | Date: 2024-02-03 | Hit: 2133 |
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83. [책속의 한 줄 - 5_3] Conversations with God : book 3 |
| 닐 도널드 월쉬 (1943 ~ )Neale Donald Walsch''나는 모든 것, 모든 것들 안에 존재한다. 전체성이 나의 겉모습이고 온전함이 내 본성이다. 나 아닌 것은 없으며, 나 아닌 그 어떤 것도 존재할 수 없다.축복받은 창조물, 너희 인간들을 창조한 목적은 자기 체험을 창조하는 존재로서의 나 자신을 체험하기 위해서였다."My Beingness is in everything. Everythi… |
| Name: 김응렬 | Date: 2023-12-08 | Hit: 2389 |
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82. [책속의 한 줄 - 5_2] Conversations with God : book 2 |
| 닐 도널드 월쉬 (1943 ~ )
Neale Donald Walsch
너희 인간들은 궁극적 존재의 모든 측면들이며, 그 존재를 이루고 있는 부분들일 뿐이다. 각 부분은 자기들 속에 심어져 있는 전체, 그에 대한 전체의식을 지니고 있다. 모든 요소에 이런 각인이 되어있다.
"자각"이란 이 의식이 깨어나… |
| Name: 김응렬 | Date: 2023-09-22 | Hit: 2471 |
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81. [책속의 한 줄 - 5_1] Conversations with God : book 1 |
| 닐 도널드 월쉬 (1943 ~ )
Neale Donald Walsch
''이 얘기를 해야겠군. 너희들이 가지는 모든 경험을 나도 가지고 있다. 너희들을 통해서 나 자신을 경험하고 있다는 것을 모르겠어? 그게 아니라면 이 모든 일들이 무엇때문에 존재하는 거라고 생각하는데?
I tell you this: every experience you … |
| Name: 김응렬 | Date: 2023-07-26 | Hit: 2133 |
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80. [多夕日誌 공부 - 9] 張橫渠의 西銘 |
| 1961. 2. 7. 화. 25899일 지난밤 비
유영모 (1890 ~ 1981)
지쪽 색임
西銘
성큼을 아ㅂㆍ라옵, 몯돌을 어ㅁㆍ라옵
乾稱父 坤稱母
내 예 쬐꼬만 이(커멀ㄴ흐릿)카만데 스니
予玆藐焉 乃混然中處
하늘 따 그득이 내 몸덩이요,
故 天地之塞 吾其體
… |
| Name: 김응렬 | Date: 2023-06-05 | Hit: 1760 |
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김응렬의
