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2012102548338121.jpg  조홍근  홍익인간 7만년 역사
 
  [홍익인간 7만년 역사] 오사구 천왕의 역사 3 - 하(夏) 나라 정벌/마한의 상춘 구월..
  
   작성자 : 배달문화원
작성일 : 2021-02-07     조회 : 629  

천산태백의 홍익인간 7만년 역사<64> 하나라 정벌... 중국의 역사 날조
마한이 상춘 구월산 삼신제를 돕다... 마고할머니~단군천왕 '三一神'사상



[하(夏) 나라 정벌]

서기전2119년 임인년(壬寅年)에 하주(夏主) 상(相)이 덕(德)을 잃어버리니, 천왕이 식달(息達)에게 명하여 남(藍), 진(眞), 변(弁)의 삼부(三部)의 병력(兵力)을 이끌고 가서 이를 정벌하도록 하였는데, 천하가 이를 듣고는 모두 복종하게 되었다.

하주(夏主)는 하(夏) 나라의 주인이라는 의미로서 그 왕(王)을 가리킨다. 하나라는 서기전2224년에 우(禹)가 단군조선을 반역하여 참칭(僭稱) 하왕(夏王)이라 하면서 시작된 나라이며, 제5대 왕인 상(相)은 후상(后相)이라고도 하고, 서기전2146년부터 서기전2119년까지 28년 재위하였다.

하나라 왕상(王相)의 뒤를 이은 왕은 하나라 신하이던 예(羿)이며 후예(后羿)라 하는데, 바로 상(相)이 천하 백성들의 부모(父母)인 천자(天子)로서의 왕도정치(王道政治)를 하지 않게 되자, 단군조선이 군사를 일으켜 하나라를 정벌함으로써 하나라 땅에 새로운 정권이 들어선 것이며, 이에 하나라 신하였던 예(羿)가 상(相)을 몰아내고 제6대 왕이 된 것이다. 곧 예(羿)는 하나라를 견제하던 단군조선(구족, 九夷)의 후원을 받던 세력이 된다. 

서기전2079년에 상(相)의 아들인 소강(小康)이 재기하기 전까지 40년을 예(羿)와 한착(寒浞)이 하나라 땅을 다스렸다. 예(羿)의 신하였던 한착이 또한 권력욕 때문에 예(羿)가 한 상극(相剋)의 역사를 본받아 예(羿)를 죽이고 왕이 되었던 것이다. 

중국측 기록에서는 서기전2118년부터 서기전2079년까지 40년의 예(羿)와 한착(寒浞)의 역사를 소강(小康)의 역사로 윤색(潤色)하여, 서기전2058년까지의22년의 소강의 역사를 늘여서 61년이라 기록하기도 하는데, 이는 역사의 진실을 숨긴 명백한 역사날조(歷史捏造)인 것이다.

식달(息達)은 단군조선이 파견한 3부군(部軍) 통솔 장군이 된다. 남(藍), 진(眞), 변(弁)의 3부는 곧 남국(藍國), 진한(眞韓), 변한(弁韓)이 되는데, 남국(藍國)은 당시 하(夏) 나라에 가장 인접하던 단군조선의 제후국이며, 변한은 곧 번한(番韓)으로서 서방(西方)을 지키던 서보(西堡)의 중추(中樞)이며, 진한은 북보(北堡)의 중추이다. 즉 식달이 진한에서 차출된 군사와 번한에서 차출된 군사와 남국에서 차출된 군사를 인솔하여 하나라를 정벌한 것이다.

식달(息達)이 단군조선에서 차출된 3부의 군사를 이끌고 하나라를 정벌하니, 하나라의 정세가 뒤 바뀐 것이며, 하나라 왕이던 상(相)이 죽고 단군조선의 후원을 받던 예(羿)가 왕이 된 것이다. 이로써 하나라는 우(禹)가 하왕을 참칭한 이후 계(啓), 태강(太康), 중강(仲康)을 거친 후, 예(羿)에 이르러 단군조선의 실질적인 천자국(天子國)으로 들어온 것이 된다.

한편, 하나라 제5대왕 상(相)은 하나라의 왕통을 새로이 세운 왕이 되는데, 상(相)의 선대 왕인 태강(太康)과 중강(仲康)은 형제간이 되며, 중강의 아들인 상(相)이 왕이 되고 상(相)의 아들 소강(小康)이 하나라를 재기하면서 중강(仲康), 상(相)의 후손으로 왕통이 이어진 것이 된다.



[마한의 상춘 구월산 삼신제 봉조(奉助)]

서기전2109년 임자년(壬子年)에 마한(馬韓) 근우지(近于支)가 오사구(烏斯丘) 천왕의 명(命)을 받고 상춘(常春)에 들어가 구월산(九月山)에서 삼신(三神)께 제사지내는 것을 도왔다.

상춘(常春)은 지금의 장춘(長春, 창춘)이며 고구려의 초기 수도인 소위 눌현(訥見)으로서 “늘봄”이라는 뜻을 가지고, 서기전1285년부터의 단군조선의 후기 수도인 백악산아사달(白岳山阿斯達)이 있는 곳이다. 

상춘에 구월산(九月山)이 있으며, 구월산에 삼신(三神)께 제사를 지내는 제천단(祭天壇)이 있었다. 구월산은 “아흐달산“으로서 곧 ”아사달산”이라는 말의 이두식 표기가 된다. 그래서 상춘이 백악산아사달 땅이 되는 것이다.

삼신(三神)은 천지인(天地人) 삼신(三神)을 가리키며 천지인 삼신이 곧 일신(一神)이므로, 대표격인 천신(天神)을 의미한다. 천제(天帝)는 자연신(自然神)이 되는 천신(天神)의 대리자로서 인격신(人格神)이 되는 바, 역대 한배달조선의 임금을 천제(天帝)라 하고 돌아가시니 삼신(三神)으로 모시는 것이다. 

즉, 마고(麻姑) 한어머니(할미)가 세상을 다스리고 하늘로 돌아가시니 천지만물(天地만물)을 주관(主管)하는 삼신(三神)이라 하는 것이며, 한국(桓國)을 다스렸던 황궁(黃穹)과 유인(有因)과 한인(桓因) 천제(天帝)도 세상을 다스리다 하늘로 되돌아가시니 삼신(三神)이라 하는 것이며, 배달나라 한웅천왕과 단군조선의 단군천왕도 세상을 다스리다 하늘로 돌아가시니 천제(天帝)로 받들고 삼신(三神)으로 모시는 것이다.

한인(桓因) 이전의 삼신을 나반(那般)이라 하는데, 나반은 곧 한인 이전에 한국(桓國)을 다스렸던 임금으로서 천제였으며 하늘로 돌아가시니 삼신이라 하는 것이다. 이는 삼일신(三一神) 사상에서 나오는 당연한 논리가 된다.


조홍근 한문화사업총단 대표/천산역사연구원장/천부역(天符易)과학원장/마고족보연구원 대표/세계무궁화축제문화사업회 이사/독도 대마도 동해 만주 수호회복단 이사/천웅도 문무원 이사/광개토황비문연구원 이사/천부어문연구원 이사/산삼문화사업단 이사/한국삼협회 고문/홍익정치연구원 이사/한문화컨텐츠개발원 이사/한문화유물문화재연구원 이사/한문화사업단 이사/행운천지인 역리풍수 대표/(주)한문화개발 고문/플러스코리아타임즈 이사/춘천고조선유적지보전협의회 총괄기획위원장/천부풍수연구원 이사/풍수지리신문 편집국장/현 법무사/저서<홍익인간 7만년 역사> <마고할미로부터 7만년> <생활사주> <생활기문> <천부풍수> <천웅도와 홍익인간><우리말글과 세계언문역사>외
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30여년 동안 족보(族譜)와 한중일(韓中日) 역사를 연구해 오면서, 부도지(符都誌), 한단고기(桓檀古記), 규원사화(揆園史話), 단기고사(檀奇古史) 등 귀중한 역사자료를 통하여, 우리역사 1만년을 넘어 마고(麻姑) 시대를 포함한 7만2천393년 역사를 정립하고 있음.

 
 
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홍익인간 7만년 역사 1~5권_조홍근 저
홍익인간 7만년 역사 _ 1~5권 [韓·中·日 역사 연대기 중심 총망라]  조홍근 저 | 글모아 우리 한국은 반만년이 아닌, 단군조선 더 이전부터 시작된 7만년의 역사다! 이 책은 우리 역사를 72399년이라 밝히고 있다. 서기전 70378년 계해년부터 마고(麻姑) 한국 63182년, 한국(桓國) 3301년, 배달나라(檀國) 1565년, 단군조선(檀君朝鮮…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-12-23  |  Hit: 1001
조홍근 필자의 보다 자세한 프로필
조 홍 근 한문화재단 사무총장, 홍익정치 연구원 부원장, 트위트-페이스북 역사당 부총재, 현 법무사. 30여년 족보(族譜)와 한중일(韓中日) 역사를 연구해 오면서, 부도지(符都誌), 한단고기(桓檀古記), 규원사화(揆園史話), 단기고사(檀奇古史) 등 귀중한 역사자료를 통하여, 우리역사 1만년을 넘어 마고(麻姑) 시대를 포함한 7만2…
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Name: 배달문화원  |  Date: 2021-01-05  |  Hit: 484
85. [홍익인간 7만년 역사] 가륵 천왕의 역사 5 - 가림토 38자는 훈민정음 해례본 정인…
가륵 천왕의 역사 54. 가림토 38자는 훈민정음 해례본 정인지 서문에 실린 옛 표음문자, 고전(古篆)천지자연의 소리가 있으니 반드시 천지자연의 글자가 있다. 그래서 옛 사람이 소리에 따라 글자를 만들어 만물의 뜻을 통하게 하고, 삼재(三才)의 도(道)를 실었으므로 후세에도 능히 바뀌지 아니하였다. 그러나, 사방의 풍토가 나뉘어져 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-01-05  |  Hit: 581
84. [홍익인간 7만년 역사] 가륵 천왕의 역사 4 - 가림토의 뜻과 원류 / 가림토 38자는 …
가륵 천왕의 역사 4가림토(加臨土)라는 말은 가림의 토 즉 “가리기 위한 말”이라는 뜻이며, 말소리를 명확하게 하기 위한 수단으로서의 글자를 가리키는 것이 된다.가림다(加臨多)라고도 하는데, 다(多)의 발음이 토(土)와 동일한 경우도 있다. 그래서 가리는 말이라는 뜻으로 볼 때 가림토로 읽는 것이 맞는 것이다.1. 가림토의 뜻가림…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-01-05  |  Hit: 503
83. [홍익인간 7만년 역사] 가륵 천왕의 역사 3 - 소리글자(正音) 가림토(加臨土) 38자 …
가륵 천왕의 역사 3서기전2181년 경자년(庚子年) 가륵 천왕이 삼랑(三郞) 을보륵(乙普勒)에게 명하여 정음(正音) 38자를 만들게 하니, 이것을 가림토(加臨土)라 한다.[소리글자(正音) 가림토(加臨土) 38자 정선(精選)]단군조선 초기에 상형표의(象形表意) 문자인 진서(眞書) 즉 참글이 있었으나, 지방마다 말이 서로 다르고, 열집의 고을이 말…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-01-05  |  Hit: 312
82. [홍익인간 7만년 역사] 가륵 천왕의 역사 2 "조선(朝鮮) 제3대 가륵(嘉勒) 천왕(天王…
가륵 천왕의 역사 2서기전2182년 기해년(己亥年)에 마한(馬韓) 불여래(弗如來)가 소도(蘇塗)를 세우고 삼륜구서(三倫九誓)의 가르침을 펴니 치화(治化)가 크게 행해졌다.소도(蘇塗)는 제천행사(祭天行事)를 벌이는 신성(神聖) 지역이다. 소도임을 나타내는 표식(標式)을 솟대라고 하는데, 일반적으로 솟대는 높은 나뭇기둥 위에 새 모양을 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2020-12-12  |  Hit: 459
81. [홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제3대 가륵(嘉勒) 천왕(天王)의 역사
가륵 천왕의 역사 1서기전2182년 기해년(己亥年)에 단군조선 제3대 가륵 천왕이 즉위하였으며, 삼랑 을보륵에게 신왕종전의 도를 물으시니, 이에 을보륵은 엄지손가락을 교차시키되 오른손을 올려 놓아 삼육대례(三六大禮)를 행한 후 나아가 말씀을 올렸다.-조선(朝鮮) 제3대 가륵(嘉勒) 천왕(天王)의 역사 -[삼랑(三郞) 을보륵(乙普勒)의 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2020-12-12  |  Hit: 390
80. [홍익인간 7만년 역사-79] "부루 천왕의 역사 5 - 우(禹)의 반역(反逆)과 유호씨(有戶…
부루 천왕의 역사 5단군조선의 사자(使者) 유호씨(有戶氏)의 명을 받아 천자(天子) 순(舜)을 죽인 우(禹)는, 명령을 수행한 결과에 대하여 유호씨의 명(命)을 받아 공(功)을 정리하지 아니하고서 군사들만 위로하고 돌아가므로, 유호씨가 물러나 우(禹)의 소행을 관찰하니, 이에 우(禹)는 도읍을 옮기고 무리를 모아 방패(干)와 창(戈)을 보…
Name: 배달문화원  |  Date: 2020-12-12  |  Hit: 417
79. [홍익인간 7만년 역사-78] 부루 천왕의 역사 4 "재차 반역한 순(舜)을 제거하다"
부루 천왕의 역사 4서기전2238년 계묘년에 부루 천왕이 조서(詔書)를 내려 백성들로 하여금 머리카락을 땋는 편발(編髮)을 하도록 하고, 푸른 옷(靑衣)를 입도록 하였으며, 곡식의 양을 재는 말(斗)과 저울(衡)과 측량기구를 표준에 맞추게 하였다. 이로써 시장에서의 가격이 다르지 않게 되었고 백성들이 서로 속이지 않아 두루 편하게 되…
Name: 배달문화원  |  Date: 2020-12-12  |  Hit: 474
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