삼일아카데미_삼일학 연구원
삼일학연구원 최근게시글

춘천 중도 선사유적지
[이덕일 역사TV] 세계적인 고조선 유적지에 레고…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 3. 단…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 2. 고…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 1. 춘…
[반크] 레고랜드 플라스틱 장난감에 의해 어이…
정길선의 북방유라시아 유목사 산책
포르투갈의 고인돌 문화 - 카스트로 문화(Castro c…
알타이의 텡그리를 바라보며...
투르크-타타르의 Умай (우마이) 여신에 대하여
페르가나의 지형
고대 중앙아시아 유목민족들의 개념
유범식의 천지자연의 법 조선철학
3. 혁명을 사랑하는 이들을 위하여 [우리의 조선…
3. 혁명을 사랑하는 이들을 위하여
2. 뿌리없는 사상적 흐름을 경계하며
제5장 한국 사회운동 단편 - 1. 노동자운동의 기…
존엄어린 죽음 - 인신공양 / 평화의 땅에서 살육…
팔봉산의 하나민족 이야기
한국인의 하나복본 5
한국인의 하나복본 4
한국인의 하나복본 3
한국인의 하나복본 2
한국인의 하나복본 1
한길 백공종사의 배달학당
白空 한길 종사님의 천부경 강의(73)
한길 백공종사님의 천부경 강의(72)
한길 백공종사님의 천부경 강의(71)
천부경을 빛깔로...天一一 地一二 人一三 (천일…
천부경을 빛깔로...析三極無盡本(석삼극 무진본
화니의 재미있는 桓세상이야기
[원효대사와 한桓철학 13] 사람이 바뀌지 않으면…
[원효대사와 한桓철학 12] 잘못됨을 알면서도 바…
[원효대사와 한桓철학 11] 무엇보다 홍익하는 자…
[원효대사와 한桓철학 10] 아무리 지식이 많아도…
[원효대사와 한桓철학 9] 애국애족은 쉽지 않다.…
김응렬의 생각없이 읽는 철학
[책속의 한 줄 - 3_4] 요가난다 자서전(기리 발라)
[책속의 한 줄 - 5_3] Conversations with God : book 3
[책속의 한 줄 - 5_2] Conversations with God : book 2
[책속의 한 줄 - 5_1] Conversations with God : book 1
[多夕日誌 공부 - 9] 張橫渠의 西銘
이강산의 통일을 위한 한민족 역사공부방
가섭원부여기 [복애거사 범장 찬] 시조 해부루
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기하 _ 5세 …
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기상 _ 3세 …
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기상 _ 시조…
단군세기(檀君世紀) 제46세 단군보을 / 제47세 단…
조홍근의 홍익인간 7만년 역사
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제27대 두밀 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제27대 두밀 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제26대 추로 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제25대 솔나 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제25대 솔나 …
박현우의 가림토한글
한울(○).가를(十)
을미일 왕께서 아뢰시니
고한글 가릶톬
動動歌(동동가)
한 얼을 찾아서. [산해경 해내북경..氷夷(빙이)…
김용성의 태극한글 "신획"
[미치다]의 어원은 [밑+치다]입니다. (2)
마츄픽츄는 원주민 언어로 오래된 이라는 뜻
치우천황은 누구인가? 치우기록들!
시애틀에 대한 어원 고찰
우리말로 읽어야 뜻을 아는 영어
천부경, 삼일신고를 논하다
[참한역사신문] 마고천부경(麻姑天符經) 해독 …
[참한역사신문] 천부경의 내력
[참한역사신문] 묘향산 석벽본 천부경(天符經) …
[참한역사신문] 부도지와 천부…
[조홍근의 천부역사태학원] 하늘, 하늘님이란 - …
치화경治化經 인간366사
인간366사 제8훈 응함 _ 제6장 「응함」은 작음으…
인간366사 제8훈 응함 _ 제5장 「응함」은 큼으로…
인간366사 제8훈 응함 _ 제4장 「응함」은 가득함…
인간366사 제8훈 응함 _ 제3장 「응함」은 맑음으…
인간366사 제8훈 응함 _ 제2장 「응함」은 중히 …
성미경의 삼일사랑방
2022 배달문화원 애국가 - 독립군가
[KBS 다큐] 대장경에 담긴 '천년의 진리' -…
[배달문화원 개천이야기9-02] 3·1독립선언서(三…
[배달문화원 개천이야기9-01] 대한독립선언서(大…
[배달문화원 개천이야기 9] 대한독립선언서와 3…

8bongsan.png 팔봉산  하나민족 이야기
 
  천부경 및 삼일신고 다음 경 - 해석경들...
  
   작성자 : 배달문화원
작성일 : 2017-10-01     조회 : 498  

中一經중일경

天下大本在於吾心之中一也 人失中一則 事無成就 物實中一則 體乃傾覆 君心惟危 衆心惟微 
천하대본재어오심지중일야 인실중일칙 사무성취 물실중일칙 체내경복 군심유위 중심유미 
全人統均 立中勿失 然後乃定于一也 惟中惟一之道 爲父當慈 爲子當孝 爲君當義 爲臣當忠 
전인통균 입중물실 연후내정우일야 유중유일지도 위부당자 위자당효 위군당의 위신당충 
爲夫婦當相敬 爲兄弟當相愛 老少當有序 朋友當有信 飾身恭劍 修學鍊業 啓智發能 弘益相勉 
위부부당상경 위형제당상애 노소당유서 붕우당유신 식신공검 수학연업 계지발능 홍익상면 
成己 自由 開物 平等 以天下自任當 尊國統嚴守憲法 各盡基織奬勤保産於基 國家有事之時 
성기 자유 개물 평등 이천하자임당 존국통엄수헌법 각진기직장근조산어기 국가유사지시 
捨身全義冒險勇進以 扶萬世无彊之運祚也 是朕與爾國人切切佩服以勿替者也 
사신전의모험용진이 부만세무강지운조야 시짐여이국인절절패복이물체자야 
庶幾一體完實之至意焉基欽哉 
서기일체완실지지의언기흠재


天地人經 (천지인경)

天以玄默爲大基道也 普 圓基事也眞一 地以蓄臧爲大基道也 효 圓基事也勤一 
천이현묵위대기도야 보 원기사야진일 지이축장위대기도야 효 원기사야근일 
人以知能爲大基道也 擇 圓其事也 一 故 一神降衷 性通光明 在世以化 弘益人間 
인이지능위대기도야 택 원기사야협일 고 일신강충 성통광명 재세이화 홍익인간


圓方角經 (원방각경)

大一基極是名良氣 無有而混虛粗而妙 三一基體一三基用 混妙一環體用無 大虛有光是神之像 
대일기극시명량기 무유이혼허조이묘 삼일기체일삼기용 혼묘일환체용무기 대허유광시신지상 
天氣長存是神之化 眞命所源萬法是生 日月之子天神之衷 以照以線圓覺而能 大降于世有萬基衆 
천기장존시신지화 진명소원만법시생 일월지자천신지충 이조이선원각이능 대강우세유만기중 
圓者一也無極 方者二也反極 角者三也太極夫 
원자일야무극 방자이야반극 각자삼야태극부


을지문덕 (태백일사 중 고구려국본기에서)
[출처] 을지문덕 장군의 삼신일체경(三神一 體經) | 작성자 오봉산

三神一體經
道以事天神 德以庇民邦 
도이사천신 덕이비민방 
吾知其有辭天下也 受三神一體氣 分得性命精 自在光名 昻然不動 有時而感發而道乃通是 
오지기유사천하야 수삼신일체기 분득성명정 자재광명 앙연부동 유시이감발이도내통시 
乃所以 行三物 德慧力 化成三家 心氣神 悅滿三道 感息觸 要在日求念 標在世以化 
내소이체 행삼물 덕혜력 화성삼가 심기신 열만삼도 감식촉 요재일구념 표재세이화 
靜修境途 弘益人間也 
정수경도 홍익인간야

삼일신고의 해석시.
三神一體經
(삼신일체, 삼일신경- 삼일신고의 해석, 대막리지 을지문덕의 시)

道以事天神 德以庇民邦 
도이사천신 덕이비민방 
(도-하나 일-는 천신(하나님)을 모시는 일로 巫天, 侍天으로써 하나의 나를 설명하는 것이요. 있슴인데, 이를 만들어내는 것이 아니요, 모심(事)하는 것이 도라고 합니다. 덕은 백성과 나라를 덮음으로써, 온 백성과 나라에 덮혀 이를 알리고 직접 떡하는 것을 덕이라고 하고 이를 둘(땅의 하나)와 달리 사용하는 덕(行, ,治)라고 합니다. 수행의 도수덕행으로 도는 닦는 것이고, 덕은 베품이라고 합니다.)

吾知其有辭天下也 受三神一體氣 分得性命精 自在光明 昻 然不動
오지기유사천하야 수삼신일체기 분득성명정 자재광명앙 연부동 
(나는 이것이 천하에 있어왔다는 것을 알게 되었다. 삼신일체의 기운을 받아, 성정명으로 나누어 받으니, 이는 스스로 광명(밝음), 광명을 우러름하는 것이 바로 하나의 본이요, 하나가 부동본이라는 것.)

有時而感發而道乃通是 乃所以 行三物 德慧力 
시이감발이도 내통시 내소이 행삼물 덕혜력
(때가 되어, 느끼고 발현하는 도이니 이것이 바로 통함이라. 깨달음이라, 이러한 소치로, 세가지 물로 행(덕)하니 덕혜력이라.
하나님은 대덕, 대혜, 대력이라는 삼일신고의 제2장 하나님.) 

化成三家 心氣神 悅滿三道 感息觸 要在日
화성삼가 심기신 열만삼도 감식촉 요재일
(세집을 이루니 이것이 心氣神이요, 기쁨으로 세가지 길로 차오르니, 감식촉으로 (즉 심은 감(육감)을 통해, 기는 식(호흡)으로 몸은 촉(5감)으로) 그 본은 태양, 하나에 있다는 것.)

求念標 在世以化 靜修境途 弘益人間也 
구념표 재세이화 정수경도 홍익인간야
(생각하고 목표로 구하는 것은 재세이화요. 이를 닦고(도)를 행하여 가는 길(덕)의 목표는 홍익인간이로세.)




 
 
TOTAL 65
2. 天符와 天符經
우리말, 하나문자, 한글.  하나문은 韓文, 漢文에서 따온 글(?)이라고 하여, 한자/한문은 우리가 아는 하나문으로 왜곡합니다. 漢은 물가 한이요, 韓은 한나라 한, 한나라는 하나나라.  漢文의 문은 그림 문으로, 글일라고 하고 이를 글월 文이라고 합니다. 그런데 한나라에는 字 소리음가 자, 글자 자가 없습니다. 그래서 한문…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-07-09  |  Hit: 433
1. 천부경 - 하늘말씀경
81자 천부경을 우리는 갑골문, 금문 천부경이라고 합니다.  그런데, 우리는 십계명과 같이 유태민족과 같이 口傳으로라도 우리조상, 빛(하양)숭상, 밝은 환한 민족의 하나님말씀이 없고 어렵다고 합니다. 어려운가요? 단군조선시절, 단군께서 신지에게 명하여 빛그림(빛글)을 신획, 녹도문으로 적게 하셨습니다.녹도문이란, 빛문, …
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-07-09  |  Hit: 365
1 2 3 4



- 맨위로 -