 홍익인간 7만년 역사 1~5권_조홍근 저    |
| 홍익인간 7만년 역사 _ 1~5권 [韓·中·日 역사 연대기 중심 총망라]
조홍근 저 | 글모아
우리 한국은 반만년이 아닌, 단군조선 더 이전부터 시작된 7만년의 역사다!
이 책은 우리 역사를 72399년이라 밝히고 있다. 서기전 70378년 계해년부터 마고(麻姑) 한국 63182년, 한국(桓國) 3301년, 배달나라(檀國) 1565년, 단군조선(檀君朝鮮… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2021-12-23 | Hit: 994 |
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조홍근 필자의 보다 자세한 프로필 |
| 조 홍 근
한문화재단 사무총장, 홍익정치 연구원 부원장, 트위트-페이스북 역사당 부총재, 현 법무사. 30여년 족보(族譜)와 한중일(韓中日) 역사를 연구해 오면서, 부도지(符都誌), 한단고기(桓檀古記), 규원사화(揆園史話), 단기고사(檀奇古史) 등 귀중한 역사자료를 통하여, 우리역사 1만년을 넘어 마고(麻姑) 시대를 포함한 7만2… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2017-07-10 | Hit: 1920 |
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78. [홍익인간 7만년 역사-77] 부루 천왕의 역사 3 "소련(少連)과 대련(大連)의 효(孝)" |
| 부루 천왕의 역사 3서기전2239년 임인년(壬寅年)에 부루 천왕이 소련과 대련에게 다스림의 도(道)를 물었다. 소련과 대련은 상(喪)을 잘 치루었는데, 사흘 동안 게을리 하지 않았고, 석달 동안 느슨하지 않았으며, 1년 동안 슬퍼하였고, 3년 동안 근심에 젖어 있었다. 이때부터 풍속이 5개월 상을 치르던 것을 오래 할 수록 영광스럽게 여… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-11-11 | Hit: 533 |
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77. [홍익인간 7만년 역사-76] "어아가(於阿歌)" |
| 단군조선(檀君朝鮮)은 일명 고조선(古朝鮮) 또는 왕검조선(王儉朝鮮)이라고도 하는데, 본래의 국호(國號)는 조선(朝鮮)이다. 조선(朝鮮)은 배달나라 또는 박달나라인 단국(檀國)의 정통계승국이다. 조선(朝鮮)이라는 글자와 소리는 단군조선 시대의 문자와 말이다. 즉 상형문자와 함께 그 문자를 읽는 소리가 있었던 것이 된다. 그 읽… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-11-11 | Hit: 503 |
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76. [홍익인간 7만년 역사-75] 부루 천왕의 역사 2 "우순이 재설치한 유주, 영주를 다시 … |
| 부루 천왕의 역사 2서기전2240년 신축년에 부루천왕은, 서기전2247년 이후에 우순(虞舜)이 허락없이 임의로 재설치한 유주(幽州)와 영주(營州)를 정벌하여 동무(東武)와 도라(道羅) 등을 봉하여 그 공(功)을 표창하였다. 즉 동무와 도라 등이 명을 받아 군사를 이끌고 산동지역의 남국(藍國) 인근에 설치된 유주와 영주를 정벌하니 부루천왕… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-11-11 | Hit: 433 |
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75. [홍익인간 7만년 역사-74] 부루 천왕의 역사 1 "제2대 부루 천왕의 역사-학문 진흥 (… |
| 부루 천왕의 역사 1서기전2240년 신축년(辛丑年)에 단군왕검 천제(天帝)의 뒤를 이어 천왕격이던 천제자(天帝子) 진한(眞韓) 태자부루(太子扶婁)께서 제2대 조선천왕(朝鮮天王)으로 즉위하였다. - 제2대 부루 천왕의 역사-이후 조선(朝鮮)의 본 임금인 단군(檀君)을 천왕(天王)이라 한다. 시조 단군왕검은 천제(天帝)이시다. 단군이란 배… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-11-11 | Hit: 490 |
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74. [홍익인간 7만년 역사-73] 단군조선 연대기 26 "우순의 반역 재개와 처단", 단군왕검… |
| 단군조선 연대기 26우순(虞舜)은 사공(司空) 우(禹)의 간청으로 상국(上國)인 단군조선(檀君朝鮮) 조정(朝廷)에 치수(治水)에 관한 구원을 요청하였으며, 이에 따라 서기전2267년 갑술년(甲戌年)에 단군조선이 주관한 도산회의(塗山會議)에서 사공(司空) 우(禹)가 단군조선의 사자(使者) 태자부루로부터 오행치수법(五行治水法)을 전수받고 … |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-11-10 | Hit: 440 |
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73. [홍익인간 7만년 역사-72] 단군조선 연대기25 "사공 우가 백익과 함께 우공의 사례… |
| 단군조선 연대기 25서기전2267년 이후 늦어도 서기전2247년 사이에 사공(司空) 우(禹)는, 직속신하인 백익(伯益)과 함께 동서남북의 명산대택(名山大澤)을 답사하면서, 지방유력자(地方有力者)를 찾아다니며, 산천의 맥리(脈理)와 지하자산(地下資産)과 새와 짐승과 곤충류와 민속(民俗)과 특이한 나라, 지역, 토지의 거리를 조사하여 인문… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-10-21 | Hit: 462 |
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72. [홍익인간 7만년 역사-71] 단군조선 연대기24 "사공 우가 치수에 성공하다" |
| 단군조선 연대기 24서기전2267년 도산회의에서 단군조선의 진한 태자부루로부터 천국(天國)이 부여한 천상왕권(天上王權)을 증명하는 증거물인 천부왕인(天符王印)과 깊이와 넓이를 재는 자(尺)인 신침(神針)과 오행치수법(五行治水法)이 담긴 금간옥첩(金簡玉牒)이라 불리는 황구종(皇矩倧)을 전수받은 사공(司空) 우(禹)는, 치산치수(治… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-10-21 | Hit: 436 |
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71. [홍익인간 7만년 역사-70] 단군조선 연대기23 "구려분정과 감독자 천자 우순" |
| 단군조선 연대기 23도산회의를 계기로 하여 단군조선은 천자 순(舜)에게 천자 중의 천자로 격상시켜 산동지역의 제후국들인 구려(九黎)의 분조(分朝)들을 감독하는 책임을 부여하였다. 산동지역에는 청구(靑邱)와 남국(藍國)이 단군조선 초기부터 단군조선의 군국(君國)으로 존속하였으며, 수많은 소국(小國)들이 있었는 바, 우순으로 하… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-10-21 | Hit: 417 |
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70. [홍익인간 7만년 역사-69] 단군조선 연대기22 "우순이 설치한 유주, 영주를 회수하… |
| 단군조선 연대기 22서기전2267년 단군조선의 사자인 진한 태자부루께서 주관한 도산회의에서, 태자부루는 우(虞)의 사공(司空) 우(禹)에게 순(舜)이 단군조선 중앙조정의 허락이나 윤허없이 함부로 설치한 병주(幷州), 유주(幽州), 영주(營州)에 대하여 죄를 묻지 않을 것이라 하면서, 요(堯)가 기주(冀州)를 나누어 설치한 병주와 유주 중 … |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-10-21 | Hit: 434 |
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69. [홍익인간 7만년 역사-68] 단군조선 연대기 21 "염용서징과 향용오복 위용육극" |
| 단군조선 연대기 21홍범구주의 여덟번째 범주는 염용서징(念用庶徵)이며, 마지막 아홉번째 범주는 향용오복 위용육극(嚮用五福 威用六極)이다.아. 염용서징(念用庶徵) 염용서징이란, 여러 징후인 서징(庶徵)을 함부로 생각하여 판단하지 말고, 신중히 생각하여 행하라는 의미이다.여덟째로 서징(庶徵)은, 우(雨)，양(陽), 욱(燠)，한(… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-10-21 | Hit: 415 |
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68. [홍익인간 7만년 역사-67] 단군조선 연대기20 "예용삼덕(乂用三德)과 명용계의(明用… |
| 단군조선 연대기 20홍범구주의 여섯번째 범주는 예용삼덕(乂用三德)이며, 일곱번째 범주는 명용계의(明用稽疑)이다. 예용삼덕이라 함은 세가지 덕인 삼덕(三德)을 절도있게 행하라는 의미이고, 명용계의(明用稽疑)라 함은 생각되는 의심을 명확히 하여 행하라는 의미이다. 바. 예용삼덕(乂用三德) 예용삼덕(乂用三德)이라 함은 … |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-09-27 | Hit: 508 |
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67. [홍익인간 7만년 역사-66] 단군조선 연대기19 "건용황극(建用皇極)" |
| 단군조선 연대기 19홍범구주의 다섯번째 범주는 건용황극(建用皇極)이다. 건용황극은 임금의 유극(有極)인 황극을 세워 시행하라는 의미이다.마. 건용황극(建用皇極) 다섯째로 황극이라. 임금(황)이 그 유극(=황극)을 세워, 오복을 때 맞추어 거두어 써서 그 백성들에게 펴서 베풀면, 때 맞추어 그 백성들도 너의 극(황극=유극)을 보존… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-09-27 | Hit: 454 |
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66. [홍익인간 7만년 역사-65] 단군조선 연대기18 "협용오기(協用五紀)" |
| 단군조선 연대기 18서기전2267년 도산회의에서 단군조선의 사자 태자부루께서 순의 신하 사공 우에게 오행치수법을 전수할 때 건네 준 황구종(皇矩宗)에 해당하는 홍범구주(洪範九疇) 중에서 네번째로 나오는 범주는 협용오기(協用五紀)이다. 이 협용오기라 함은 다섯가지 역(曆)의 기본인 오기(五紀)를 협의하여 행하라는 의미이다.라.… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-09-27 | Hit: 488 |
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65. [홍익인간 7만년 역사-64] 단군조선 연대기17 "농용팔정(農用八政)" |
| 단군조선 연대기 17농용팔정이란 팔정이라는 나라의 8가지 정치제도를 농사짓듯이 온 정성을 다하여 행하라는 의미이다.다. 농용팔정(農用八政)세번째로 팔정(八政)이란, 첫째, 먹는 것이요, 둘째, 재물(財物)이요, 셋째, 제사(祭祀)요, 넷째, 건설하고 세우는 사공(司空)이요, 다섯째, 교육인 사도(司徒)요, 여섯째, 도둑을 잡는 사구(司寇)… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-09-27 | Hit: 436 |
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64. [홍익인간 7만년 역사-63] 단군조선 연대기16 "오행치수법(五行治水法)과 경용오사(… |
| 단군조선 연대기 16오행치수법이 과연 무엇일까? 오행의 상관관계로 인하여 치수법을 설명한 것이 틀림없을 것인데, 삼신오제설의 수화목금토(水火木金土)에 관한 내용에는 각각의 사명(司命)과 주관(主管)을 적고 있다. 오행의 상생(相生)과 상극(相剋)의 원리를 설명하여 치수법에 적용시킨 것일까?- 오행치수법(五行治水法) - 물을… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-09-12 | Hit: 497 |
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63. [홍익인간 7만년 역사-62] 단군조선 연대기15 "오행(五行)-오제(五帝)와 오령(五靈)" |
| 단군조선 연대기 15홍범구주는 오행을 시작으로 9가지 범위에 걸쳐 기술하고 있다. 서기전2267년 태자부루께서 순의 신하 사공 우에게 도산회의에서 가르쳐 준 오행치수법은 오행의 원리를 응용한 치수법이 된다.가. 오행(五行) 첫번째 오행은, 수(水), 화(火), 목(木), 금(金), 토(土)이다(一 五行 一曰水 二曰火 三曰木 四曰金 五曰土).&n… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-09-12 | Hit: 437 |
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62. [홍익인간 7만년 역사-61] 단군조선 연대기14 "황구종(皇矩倧)의 9가지 법, 홍범구주… |
| 단군조선 연대기 14천산태백 칼럼니스트= 황구종은 임금의 큰 가르침으로서 홍범(洪範)이며, 9가지 범주로 되어 있어 구주(九疇)라 하여, 홍범구주라고 하는 것이다. 서기전2267년 도산회의에서 단군조선의 사자(使者) 진한(眞韓) 태자부루께서 우순(虞舜)의 신하 사공(司空) 우(禹)에게 오행치수법(五行治水法)을 중심으로 전수(傳授)하여 … |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-09-12 | Hit: 415 |
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61. [홍익인간 7만년 역사-60] 단군조선 연대기13 "태자부루의 오행치수법(五行治水法) … |
| 단군조선 연대기 13번한(番韓) 낭야(琅耶)가 천사(天使) 태자부루를 받들어 사공(司空) 우(禹)에게 대신 이르기를, “나는 북극수(北極水) 정자(精子)이니라. 너의 임금(后) 순(舜)이 나에게 청하여 물을 다스리고 흙을 건짐으로써 백성을 구제(救濟)하기를 바라므로, 삼신상제(三神上帝) 단군왕검 천제(天帝)께서 기꺼이 나를 보내어 돕게 … |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-09-12 | Hit: 477 |
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60. [홍익인간 7만년 역사-59] 단군조선 연대기12 "진한 태자부루의 도산회의(塗山會議)… |
| 단군조선 연대기 12단군왕검 천제(天帝)의 사자(使者)인 천제자(天帝子) 태자부루는 비왕(裨王)인 진한(眞韓)으로서 천제(天帝)를 대신하여 섭정을 하던 천왕격(天王格)의 임금이다.진한 태자부루의 도산회의(塗山會議) 주관 서기전2267년 갑술년(甲戌年)에 단군왕검 천제의 명을 받은 태자부루는 우순(虞舜)의 대홍수를 다스리기 위하… |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-07-17 | Hit: 563 |
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59. [홍익인간 7만년 역사-58] 단군조선 연대기11 "진한(眞韓) 태자부루, 산동지역에서 … |
| 단군조선 연대기 11
▲ 천부삼인의 증거물 ©천산태백
진한 태자부루는 낭야성(琅耶城)에 반달간 머무는 사이에 번한(番韓) 낭야(琅耶)에게 명하여 경당(扃堂)을 크게 일으키게 하고, 산동(山東)이라 불리는 지역의 기준이 되는 태산(泰山)에서 삼신천제(三神天祭)를 올리도록 하였으며, 이에 번한 낭야는 태자부루의 명을 받들어 … |
| Name: 배달문화원 | Date: 2020-07-17 | Hit: 536 |
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조홍근의 홍익인간 7만년 역사
