辛未四年. 帝復神巿舊規, 創立倧敎, 頒布國中, 以親九族設講신誥于天下, 敎化萬民, 宣告神政于四海,盖不言而信不怒而威. 無爲而化, 淳厖之治, 熙洽四表. 命三僊官四靈師主治人間三百六十六事, 盖以誠信愛濟禍福報應八理敎人, 人無賢愚, 易於達天理通人理, 無爲而化, 故人化湥於至治之世也. 寔神巿天皇開國, 敎化之神政也.

辛未(신미, BC2330) 4년. 帝(제)는 다시 神巿(신불)의 옛 규범을 되돌리고 上古神人(상고신인)의 가르침을 창립하여 나라안에 반포하였다. 친히 九族(구족)에게 삼일신고를 천하에서 강론하고 만민을 교화하였으며 神政(신정)을 四海(사해)에 널리 알리었으니, 말하지 않고 믿게 하며 화내지 않고 두려워하게 하고 행함이 없이 교화시켜서 淳厖(순방)의 다스림을 四表(사표)에 널리 드날리었다. 三僊官(삼선관)과 四靈[3]師(사령사)에게 명하여 인간의 366가지 일을 주관하고 다스리게 하였다. 대개 誠(성) 信(신) 愛(애) 濟(제) 禍(화) 福(복) 報(보) 應(응)의 8가지 도리로 사람을 가르쳤는데, 사람이 현명하거나 어리석거나 보다 쉽게 天理(천리)에 도달하거나 人理(인리)를 통달하였으며 행함 없이 변화되었다. 그래서 세상이 잘 다스려지는 데까지 사람들의 변화가 흘러 들어갔으니 이것은 오직 神巿(신불) 天皇(천황)이 개국하여 교화한 新政(신정)인 것이다.

庚子三十三年. 帝命元輔彭虞曰.., 祭天報本敬神愛人爲治國之大道也. 汝以祭天敬神之事敎百姓曰..,天, 有一位神無所不在, 有大德大慧大力, 主無數世界, 創造万物宇宙, 無限之大圈也. 天道無限之正圈也. 人道無限之正軸也. 物情無限之橫軸也. 自其正圈直射乎正軸者諸思想也. 自其正軸反射乎正圈者誠力也. 判斷之主體卽我而思想之實體, 是爲一身之靈主也. 自其宇宙自然之體互相融會交換其秘情之處卽靈䑓也. 今人宗敎之心始發於此也. 惟一允執厥中不失其正也. 彭虞[18]承命頌誥于天下九桓之民咸歸于一.

庚子(경자, BC2301) 31년. 帝(제)는 元輔(원보) 彭虞(팽우)[19]에게 명하여 이르기를

“하늘에 제사하고 근본에 보답하며 하나님을 공경하고 사람을 사랑하는 것이 나라를 다스리는 큰 도리이다. 너는 하늘에 제사하는 것과 하나님을 공경하는 일을 백성이 가르치면서 이렇게 말하라.

하늘에는 하나의 하나님이 있고 어느 곳에나 있으며 큰 덕과 큰 지혜와 큰 힘이 있으니 무수한 세계를 다스리고 우주 만물을 창조하였고 무한의 큰 권역이다. 天道(천도)는 무한한 正圈(정권)이며 人道(인도)는 무한한 正軸(정축)[20]이다. 物情(물정)은 무한한 橫軸(횡축)이다. 그 正圈(정권)으로부터 直射(직사)함이여, 正軸(정축)이라는 것은 모든 사상이다. 그 正軸(정축)으로부터 反射(반사)함이여, 正圈(정권)이라는 것은 모든 誠力(성력)이다.

판단의 주체 즉 나는 사상의 실체인데 이것이 하나의 육신의 靈主(령주)이다. 그 宇宙(우주)로부터 自然(자연)의 근본과 상호 融會(융회)와 交換(교환)하나니 그 비밀스런 뜻이 있는 곳이 곧 靈䑓(령대)이다. 현재 사람들의 종교에 대한 마음은 여기에서부터 시작한 것이다. 비록 그 하나를 진실로 잡아[21] 그 중에 잃은 것이 있을지라도 그 진실된 바른 것은 잃어버리지 않는 것이다.”

彭虞(팽우)[22]는 명을 이어 천하에 頌誥(송고)하니 九桓(구환)의 백성들이 하나로 다함께 돌아왔다.

일례로 '용어 문제'는 '최고 유일신'에 해당하는 용어의 번역 문제였다. 옥 교수는 "하나님의 이름인 YHWH(야웨)는 음역하거나 '주(主)'로 부르지만 엘로힘·테오스는 최고 유일신에 해당하는 용어(term)이자 일반명사이므로 번역할 수 있다"며 "이 다양한 '번역가능성(translatability)' 때문에, 기독교는 특정한 언어 문화권에 토착할 수 있고 다른 문화권으로 이주하여 정착할 수 있었다"고 평가했다.

[산] 교수라는 사람이 그것도 서울대 영문학과를 나온 사람이 거짓말을 하고 있습니다.

호칭에 야웨라고 하고는 [YHWH]라고 합니다, "최고 유일신"을 우리는 하나님이라는 용어를 쓰고 있었습니다, 과연 무엇을 번역한 것인가?

1. 개신교가 아닌, 천주교 기리사독교, 계리사독교는 데우스[Deus]입니다, 마치 어린 아이에게 사탕물리겠다는 것인데, 천주교의 최고 유일신은 데우스임에 틀림이 없습니다,

이에 마테오 리치 등은 번역한자로 上帝 혹은 天主로 천주, 즉 Deus [LORD] in the Heaven으로 하늘에 계신 주님으로 인격신으로 主人 주를 사용하였다고 중국선교에 사용한 것이 天主입니다, 주, 천주로 데우스 대신, 주님, 주, 천주가 기본 천주교의 유일신명이었고 천주를 하늘 천, 님 주로, "하날님, 하늘님"이라고 하나, 이를 허용치 않다가, 즉 하늘이 주어가 되므로, 이는 피조물이라는 로마 카톨릭교회의 유권해석으로 사용을 금하다가 1977년의 개신교와 공동성서번역시 하늘+님 에 ㄹ 탈락된다는 개신교의 원 성서번역판의 예를 들어 불알뗀 엘님을 에님으로 하지도 않는 것들이 '하늘나라가 하느나라"??? 말도 안되는 하늘님[하늘림으로 발음]을 [하느]님이라고 창조한글을 만들어 유포하고 이 승만은 하나님은 개신교 유일신명이다로 윤치호의 일대황조 하나님을 "하느님"으로 불알, 뿌리뗀 하느에 님을 붙여서 한국민족의 뿌리뗀 하느님이다, 일반 신칭? 이라고 쓰고 있습니다, 뻥이다.

하나님은 엘족신 엘로 번역할 수가 없습니다. 일반 신칭은 神[신]입니다. 초딩도 아는 문제를 내서는 무슨 개떡소리를 하고 있는가? 上帝란 제의 위, 즉 오제는 천하대장군으로 천-천하-지하의 중계의 신 임금이 帝로 제 위는? 바로 皇입니다, 皇帝는 삼황오제로, "삼신오제"로 이는 신칭, 즉 신의 체계로 다 하늘위의 신인데 상제는 제의 위의 임금 皇입니다, 천황이 바로 상제라는 것으로 우리와는 맞지않는 신칭으로 진시황 기원전 221년 이를 임금칭으로 쓰므로써, 천자라는 王위의 白/신/흰, 알 주[●]로 이는 신칭입니다, 즉 신, 천주, 천황, 황제 등은 신칭의 이름이고 일반명사로 상제는 황으로 우리는 이를 삼황일체 하나님 신으로 합니다.

"三神(삼신) 上帝(상제)에게 받들어 제사하고 天符經(천부경)을 강연하였으며 三一신誥(삼일신고)를 낭송하였다."

三一신誥 [삼일신고]에는 신의 개념과 천궁, 하늘 무의 삼천의 상천이 무고 그 아래 아 하늘 그리고 하늘의 삼천의 무 하늘 [无] 일신, 하나님 신에 대한 개념이 명확한 것이 교화경이라는 '삼일신고"입니다.

신

삼위일체 일신, 상제, - 하나님 신입니다, 삼신상제 신으로 神과는 달리 무형의 신으로 삼위일체 신입니다. 즉 신의 체계를 말살하고 한국 신의 이야기, 뿌리에 대한 삼신산, 뿌리산, 백두산 등의 의미를 없애려고 "신단수"는 박달나무, 백달나무, 배달 檀[박달나무 단]이라고 한 것 조차도 중국어, 한자어라고 하는데 중국어는 초유[楚楡]로 초나라 느릅나무를 말합니다, 즉 박달나무가 '신단수"라는 의미를 왜곡한 것입니다,

이는 "하나"님으로 하나는 바로 日로 표상하는 "나" 일입니다, 하는 무나, 아나, 하나로 하늘의 체계도 三天입니다, 천지인 삼계가 역시 또 석삼극으로 총 九天이 한국의 하늘체계입니다.

하늘로 무하늘, 无, 아 하늘 우주, 현공으로 亞는 十十으로 유형입니다, 즉 무형의 无하늘 아래가 아로 大로 [아래에서는 하늘의 하늘 ㅎ하, 크다]로 ㅎ한 大[대]입니다, 그리고 일반 창공은 이 땅의 하늘로 이를 역사에서는 이 땅의 하늘나라고 桓국으로 칭합니다.

하나는 녹도문으로 천부입니다, 천부경은 하나경으로 하늘의 도라는 하나의 이야기고 우리는 벼리고 뿌리로 핵심으로 엘족과 같이 우리는 한족, 하나겨레입니다, 이스라-엘 처럼 우리는 대한으로 한국으로 하나나라입니다, 신도 하나님입니다, '하나"입니다, 엘족의 신은 "엘"로 엘로힘, 엘사다이처럼 엘과는 극명하게 대립하는 것이지 알이 엘이다는 헛소리를 해서 하나 한[韓]을 일반명사라고 하는 미친 놈은 유다한인으로 옥황상제 도교의 신의 아들이든, 말든, 여와[女媧] 혹은 쪽발이 도교의 창조의 여신명 여호와[女好媧] 든 말든 상관이 없습니다, 절대 써서는 안되는 민족말살의 개놈의 시키들은 한글, 우리글의 뿌리를 말살한 행위로 그러니, 나라가 망할 수 밖에 없었다입니다, 개신개화당의 개같은 "왕, 양반, 상투[上斗, 北斗, 北辰, 北極]을 짤라서 시원하다는 것은 "나라를 팔아먹은 이완용보다 없는 나라를 팔아먹은 이 승만이 더 못된 놈이다."는 신채호선생의 일갈이 지금도 쩌렁쩌렁하게 울려 퍼지고 있습니다, 이는 있을 수 없는 대역천자들이다, 하늘이 무서운 줄 모르는 유태한인, 유다영익, 유다영모, 유다무종, 유다동식, 유다석근 등 유다족의 침략행위로 절대 당연히 그렇다고 할 사항이 아닙니다, 어떤 미친 민족이, 자신의 상징, 뿌리, 벼리를 내주고는 웃고 있냐고? 그건 자살행위로 말살, 뿔알 뽑아 식민하는 유태인의 개망종, 칼 마르크스 공산주의나 독재기리사독교 정치이념에서나 가능한 일이다, 이러한 일은 뿌리를 뽑아서 버린 것으로 역사학? 이게 뭐에 필요하냐? 맨날 신도 단군이 임금칭이라고 하는데도 기어코 "단군신"의 이야기로 신격호 동생 신격화를 만들면 "피"로써 막아? 그게 이 만열의 박원순을 위한 선전선동 고대사말살, 공산주의역사문제연구소냐? 그럼 때려치워라입니다.

하나입니다, 하늘이 아니고 "하나"입니다, 十十은 무하늘 无에서 유형으로 大[ㅎ하, 하늘의 하늘 ㅎ한/큰 대]입니다, 무에서 나로 즉 무하늘에서 유형의 ㅎ한 대로 이것이 현신, 유형의 것으로 "나"입니다,

무나, 아나, 하나의 나 日입니다 ㅇ 무에서 시작 알[●]로 이는 무시무종 无에서 시작 나로 알입니다, 알에서 无로 돌아가는 알 무로 이는 무시무종 하나 一입니다, 즉 日本은 일의 본은 바로 나 日의 뿌리는 一로 韓 一로 정의한 것이 하나민족 상고선인 문으로 諺文입니다.

이는 天神입니다, 위의 하늘나라 하늘의 무하늘의 삼위일체 일신, 하나님 신아래, 이 땅으로 유형의 천신으로 神은 귀신이 아니고 기신[示申]으로 삼신유형 일체는 宗이고 日이라고 하고 이 본은 바로 三辰으로 천신, 하나님이 아닌 "하늘님"은 天神, 天皇, 天主로 이는 하늘의 현신으로 神=三辰 유형의 일체로 皇은 三皇으로 천황, 지황, 인황의 일체 황이고, 主는 삼주로 天主, 地主, 人主로 이는 조화주, 교화주, 치화주가 일체 삼주로 삼위일체로 각 주가 조교치주가 일체가 되는 것이 삼위일체 일신, 하나님, 상제입니다,

즉 천주가 있으면 지주가 있고 지주가 있으면 인주/태을주가 있다.

조화주-교화주-치화주라고 삼주로 이 삼주일체가 삼위일체로 일체 일신이 하나님 신입니다,

천주, 천황, 천신은 삼신의 첫번째 하늘님이나, 이는 하늘님입니다, 조화주고, 하늘의 님이고, 하늘신, 삼신의 日로 日月星이 三辰으로 일체 辰으로 유형의 神이다, 삼신으로 천신의 천은 하늘의 하늘 대우주로 우주의, 신은 유형의 신으로 표상으로 三辰으로 바로 일체는 일월성신, 천지신이 명이고 북두칠성이다.

즉 천주를 쓰든 천황은 하늘님이나, 이를 이 땅의 임금칭으로 쓰든 말든 상관이 없으나, 하나님은 줄 수가 없는 천부로 우리나라 하나민족, 하나나라, 하나님의 일체 삼위일체 一大皇祖로 大祖神이라는 신위의 신으로

신

삼위일체 일신, 하나님 신입니다, 이것이 "하나님" 신입니다, 하나로 하나, 大日로 [ㅎ하 나]입니다. 대일이 韓으로 大日如來[대일여래]가 韓神입니다 즉 韓이 大日로 하나입니다, 대광명입니다, "광명"을 달라? 잃어라. 쪽발이보다 더한 유태한인들입니다 결코 줄 수가 없는 천부입니다, 명심하기 바랍니다.

2. 개신교의 유일신명?

천주교와 같은 God, GOD, Lord, LORD, Deus?

유독이상한 것은 유태개신교 미국의 유태인의 개신교는 야웨라고 하고 야훼는 유태교의 유일신칭입니다. 즉 2음절입니다, YW [Yaweh, Jehovah in English] 영어로는 원 히브리어로 져호우버라고 하는 것으로 이는 야훼, 야웨는 2음절 야훼/야웨로 개신교라는 프로테스탄트이 신명, 유일신명이 아닙니다, 천주교에서는 모욕의 유태교신으로 야훼/야웨라고 하는 용어가 유태교 유일신명, 국신이라는 야훼/야웨입니다, 서울대 영문과 출신이 저런 헛소리를 하는 것은 학문적, 양심적 가책도 없는 사람의 헛소리입니다.

주장하느 4음절 모세의 십계명의 성호로 말한 것은 야웨/야훼라는 유태교 국신이 아닙니다 4음절로, YHWH [Yod, He, Wav, He]로 유태인 고대 히브리언 연구가들은 이 음은 [유헤와헤, 윧헤왇헤]로 4음절이다, 이에 대한 왜 발음을 못하였는가? 유태인은 이를 성호로 함부로 입에 올릴 수 없다. 고로, 이 의미로 "나의 주인"이라는 [아도나이}라고 합니다, 기독교 로마 카톨릭교회에서는 이를 데우스라고 하고, 이는 로드[LORD]로 대문자 로드로 해서 현재 천주, 主라고 하는 한문으로 제대로 쓰고 있습니다, 개신교의 문제지, 이를 마치 하나님은 일반 신칭, 신이라는 일반명사라고 하는 것은 기본 문법이나 품사도 왜곡하는 개소리 개신개화 개소리입니다, 한국학, 때려치워라입니다, 유태학이라고 하라.

말을 만들어서 코이쉬, 코리안 쥬이쉬라고 하는 사람들, 서울엘리트 세울라이트라고 봉헌하고 있느 사람들 아마도 코리아는 코렐로 될 전망? 마음대로 하나 "하나"는 韓으로 정운 [한]으로 우리나라칭이고 우리나라사람칭이며 우리나라 최고위신칭이 "하나님"입니다, 절대 유태인 닭대가리의 "엘"고 혼용하거나, 바꿔치기 할 천부가 아닙니다, 니네 옥성득 이만열, 박원순이나 지멋대로 칼마르크스가 제2의 유태성인이니 바꿔도 된다고 하나 이는 민족의 뿌리말살이다, 단군은 신화가 아니다, 신화마저도 없다고 하여, 삼신오제본기, 삼신개벽기, 조판기 등등 한국신화에 대한 경전으로도 천부3경이 있는데도 전부 위조다, 위작이라고 하고 이 만열이 신격화를 주도한다, 즉 신이 아닌데 단군신으로 격화하여 신격호의 동생이 신격화다, 고로 신격화로 단군신을 신격화라고 하면 피로 막든 말든 지겹다, 어디서 고려신이 고등신인데 이 또한 여호와라고 하니, 개망신이다.

야웨의 번역한자로 도교의 서왕모 여와[女媧] 일제 쪽발이 도교, 신또교의 여신 西王母, 창조의 여신 한자어 여호와[女好媧]라고 마치 하나님의 별칭으로 이 희승의 국어사전에는 "하나님, 기독교, 특히 개신교 창조주 여호와"라고 한 것은 무슨 대종교인? 웃기고 지랄하다 똥누다 죽은 귀신인가 합니다.

성서번역 무오류설?이라고 여호와는 일제 성서번역으로 왜어, 왜의 한자어로 女好媧로 여호와로, 이는 한글을 전혀 인정하지도 영어 발음으로 야와 여도 모르는 바보라고 하는 윤치호 이승만의 장난으로 정말 우리는 야와 여도 모르고 기리사독 크리스트 마저도 그리스도로 [ㅋ, ㅌ, ㅍ]는 일본음에 없기에 [ㄱ ㄷ ㅂ]라고 하는가? 정말 왜 저런 사람이 서울대 영문학과를 졸업하고 역사학을 전공했다고 한국어원을 말하고 있는가, 성득아 오랜만인데, 그만 좀 해라, 그리 떠들었으면 하지 말라고 학부때부터 하지 말라고 수십년 30년을 이야기했으면 정신 좀 차려라. 아무리 이 만열이 다그쳐도 아닌 것은 아니라고 해야지, 그게 사람이고 하나사람이다.

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이 논쟁은 우리나라뿐 아니라 중국과 일본 등 서구와 다른 언어권의 여러 선교지에서도 발생한 문제였다. 우리나라에 앞서 가장 유명한 논쟁이었던 중국의 용어 논쟁의 경우 앞서 들어온 가톨릭에서 중국인들이 선호했으며 유교 고전에 나오는 '상제(上帝)'와 그리스 음역에 가까운 '천주(天主)'를 놓고 예수회와 프란치스코회가 오랜 기간 다퉜고, 결국 보수적인 프란치스코회가 승리했다. 반면 늦게 들어온 개신교는 '상제'를 사용했다. 일본에서는 기존에 있던 신의 이름인 '가미(神)'가 정착됐다.

[산] 가미라고 하든 말든, 상제, 천주, 신, 주님 등등은 일반명사입니다, 하고 싶다면 데우스, 야웨, 유헤와헤라고 직적 원어를 쓰세요, 지랄 염병소리를 한국의 지식인이라고 뻥을 까지 말고 누가 불알을 떼고 하느님이고 누가 1신 일신을 하나님이라고 하고 그 의미가 분명히 "삼위일체 일신" 하나님, 신이라고 고지전문까지 써놓았는데도 기어코 '하나"민족을 말살하고 하나나라를 없애고 뿌리라는 신화, 신인 "하나님"을 말아먹고는 나라, 없는 나라 하나님이라는 용어가 히브리언, 유태인을 위해 봉헌하라는 것은 褻神, 신을 더럽힌 것으로 역사를 말살하는 행위고 신, 사상, 철학, 종교, 모든 한국의 인문학을 말살하는 악마의 소행입니다, 악마로 대역천자로 이러한 종교을 위한 언어말살, 문자말살, 역사말살은 정치만이 아니고, 그 민족의 뿌리를 없애고 換父易祖로 그 뿌리가 썩으면, 나라의 꼴이 없어집니다, 이미 썩을대로 썩어 똥냄새가 썩는 냄새가 진동을 하고 있다는 사실을 기억하고 빨리 하나, 우리글의 뿌리가 있다, 하나는 바로 大日이고 韓이라고 하는 나라칭이고 민족칭이고, 신칭이다, 엘과 같다, 왜 엘이 있으면서 하나 韓[한]을 말살하는 것이 종교인의 사명이란 말인가? 도대체 어째서 민족과 나라를 말살하는 것이 니네 유태한인의 사명인가? 대한민국의 예수교가 되면 안되겠는가? 단군신이 아니다. 제발 좀, 그만 좀 떠들어라, 애들 보기 민망하다, 아브라함이 한국인의 시조라고 떠드는 좃단 인성의 목소리는 밴쿠버 하늘아래 각인이 되었다. 통합공과 교과서라고 어디서 한국인의 시조가 정말 아브라함인가? 역사학자라면 사료로 실증하고 거짓말을 하라고, 종교인이면 신실하라, 어디서 니네 신을 더럽히고 대광명 하나님 나 日이면 저 하늘의 피조물이다, 우상숭배라면서, 우리가 쓰지도 못하게 방방거리는 이 승만 장로는 인간같잖은 사람이다, 국조 엿먹다, 똥통속에서 살아라.

우리글보다도 현재 아이엔지, 진행형으로 한국역사학은 우똥이가 병신도 똥통에서 빠져서 아예 분통사학[糞桶史學]이고 한국어, 개신한글로 개글이다, 도대체 왜 이렇게 썩어문들어져서 수정이 불가능한 상태냐? 완전 분통속에서 썩어서 거름으로도 몹쓸 抹殺된 역사고 한글이다, 아깝다고 한다, 너무나도 위대한 글자, 문자발명국의 하나민족이 어쩌다, 유태 카이펑 유다씨에 말려서 말라죽고 있는가? 정말 분하다, 정말 안타가와 미칠 지경이다, 정치를 하려거든 제정신부터 차리고 하라고, 전부 헬렐루야, 무슨 지네선조들이 노기남이 마치 민족의 독립투사인 것처럼 당나라 놋그릇 후손 만세! 현생에서 명예롭곘지만 그 거짓말에 대한 평가는 반드시 후세에 침을 맞아야 할 사림들이 되어 있을 것이다, 창피하고 족팔린 서울대학교의 역사학파와 놈팽이들이다, 아예 폐과를 하는 것이 더 낫지 않을까 규장각연구소도.. 완전 더럽다, 뉴라이토에, 이건 뭔 마르크스 유물론적 실증주의 사학인가 뭔가로 말똥냄새가 진동을 한다, 좀 씻고 청소도 하고 말하라, 아무리 고졸이고 학사라도, 씻고 말하라고, 어디 더러워서 말을 같이 할 수가 없다.

- 산

<출처> 하늘그림궁 다움카페 http://cafe.daum.net/smg4300/DZ88/526