삼일아카데미_삼일학 연구원
삼일학연구원 최근게시글

춘천 중도 선사유적지
[이덕일 역사TV] 세계적인 고조선 유적지에 레고…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 3. 단…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 2. 고…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 1. 춘…
[반크] 레고랜드 플라스틱 장난감에 의해 어이…
정길선의 북방유라시아 유목사 산책
포르투갈의 고인돌 문화 - 카스트로 문화(Castro c…
알타이의 텡그리를 바라보며...
투르크-타타르의 Умай (우마이) 여신에 대하여
페르가나의 지형
고대 중앙아시아 유목민족들의 개념
유범식의 천지자연의 법 조선철학
3. 혁명을 사랑하는 이들을 위하여 [우리의 조선…
3. 혁명을 사랑하는 이들을 위하여
2. 뿌리없는 사상적 흐름을 경계하며
제5장 한국 사회운동 단편 - 1. 노동자운동의 기…
존엄어린 죽음 - 인신공양 / 평화의 땅에서 살육…
팔봉산의 하나민족 이야기
한국인의 하나복본 5
한국인의 하나복본 4
한국인의 하나복본 3
한국인의 하나복본 2
한국인의 하나복본 1
한길 백공종사의 배달학당
白空 한길 종사님의 천부경 강의(73)
한길 백공종사님의 천부경 강의(72)
한길 백공종사님의 천부경 강의(71)
천부경을 빛깔로...天一一 地一二 人一三 (천일…
천부경을 빛깔로...析三極無盡本(석삼극 무진본
화니의 재미있는 桓세상이야기
[원효대사와 한桓철학 13] 사람이 바뀌지 않으면…
[원효대사와 한桓철학 12] 잘못됨을 알면서도 바…
[원효대사와 한桓철학 11] 무엇보다 홍익하는 자…
[원효대사와 한桓철학 10] 아무리 지식이 많아도…
[원효대사와 한桓철학 9] 애국애족은 쉽지 않다.…
김응렬의 생각없이 읽는 철학
[책속의 한 줄 - 3_4] 요가난다 자서전(기리 발라)
[책속의 한 줄 - 5_3] Conversations with God : book 3
[책속의 한 줄 - 5_2] Conversations with God : book 2
[책속의 한 줄 - 5_1] Conversations with God : book 1
[多夕日誌 공부 - 9] 張橫渠의 西銘
이강산의 통일을 위한 한민족 역사공부방
가섭원부여기 [복애거사 범장 찬] 시조 해부루
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기하 _ 5세 …
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기상 _ 3세 …
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기상 _ 시조…
단군세기(檀君世紀) 제46세 단군보을 / 제47세 단…
조홍근의 홍익인간 7만년 역사
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제27대 두밀 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제27대 두밀 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제26대 추로 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제25대 솔나 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제25대 솔나 …
박현우의 가림토한글
한울(○).가를(十)
을미일 왕께서 아뢰시니
고한글 가릶톬
動動歌(동동가)
한 얼을 찾아서. [산해경 해내북경..氷夷(빙이)…
김용성의 태극한글 "신획"
[미치다]의 어원은 [밑+치다]입니다. (2)
마츄픽츄는 원주민 언어로 오래된 이라는 뜻
치우천황은 누구인가? 치우기록들!
시애틀에 대한 어원 고찰
우리말로 읽어야 뜻을 아는 영어
천부경, 삼일신고를 논하다
[참한역사신문] 마고천부경(麻姑天符經) 해독 …
[참한역사신문] 천부경의 내력
[참한역사신문] 묘향산 석벽본 천부경(天符經) …
[참한역사신문] 부도지와 천부…
[조홍근의 천부역사태학원] 하늘, 하늘님이란 - …
치화경治化經 인간366사
인간366사 제8훈 응함 _ 제6장 「응함」은 작음으…
인간366사 제8훈 응함 _ 제5장 「응함」은 큼으로…
인간366사 제8훈 응함 _ 제4장 「응함」은 가득함…
인간366사 제8훈 응함 _ 제3장 「응함」은 맑음으…
인간366사 제8훈 응함 _ 제2장 「응함」은 중히 …
성미경의 삼일사랑방
2022 배달문화원 애국가 - 독립군가
[KBS 다큐] 대장경에 담긴 '천년의 진리' -…
[배달문화원 개천이야기9-02] 3·1독립선언서(三…
[배달문화원 개천이야기9-01] 대한독립선언서(大…
[배달문화원 개천이야기 9] 대한독립선언서와 3…

samil_07.jpg  천부경, 삼일신고를   논하다.
 
  天符와 天符經
  
   작성자 : 배달문화원
작성일 : 2019-06-03     조회 : 485  


우리말, 하나문자, 한글. 
하나문은 韓文, 漢文에서 따온 글(?)이라고 하여, 한자/한문은 우리가 아는 하나문으로 왜곡합니다.
漢은 물가 한이요, 韓은 한나라 한, 한나라는 하나나라. 

漢文의 문은 그림 문으로, 글일라고 하고 이를 글월 文이라고 합니다. 그런데 한나라에는 字 소리음가 자, 글자 자가 없습니다. 그래서 한문을 한字라고 해서 혼용해서 씁니다. 한문(글월)이 되었다가 한자(글자 음소)가 되었다가.. 음소라고 하나, 음소가 없이 음절 음으로 한음절 음으로 이를 음운이라고 합니다만, 현재 중화인민공화국의 한자는 전혀 한음절음을 내지 못하는 짱골라(한문을 이해하지 못하고, 정음을 내지 못하는 사람들, 부족들)입니다. 北하면 북(한음절 정음)이라고 해야하는데 ㄱ 받침 발음을 낼 수 없는 짱골라이므로 늘립니다. 부이, 베이, 뻬이, 페이, 각 지방방언으로 전혀 음이 소통되지 않습니다. 그래서 만주 하나민족인 청에서는 이를 청국정운으로 반절음으로 집대성하였는데, 반절음은 바로 초성과 음운으로 초성자와 음운자를 표시하는 것으로 夫(초성 ㅂ)에 郁 (욱의 ㅜㄱ) 반반씩을 합쳐 반절법이라는 위대(?)한 한자음운론을 집대성합니다. 시를 지을때는 음운을 맞추어야 하나, 현 음가로는 전혀 음운이 맞지 않습니다. 그래서 짱골라말이라고 합니다.

漢文은 한나라 창힐이 산해경 등에서 한나라사람의 발음에 맞도록 조합한 것입니다. 한문전의 문(그림 글월)은 어떠한 것이 있었는가? 전자문, 갑골문, 금문.. 올라가면 녹도문 (사슴발자국문), 창힐이 말하길, 사슴의 발자국을 따라 만들었다고 뻥칩니다. 사슴발자국의 형태로 문을 만든 것은 신지 현덕이 신획을 문으로 표기하기 위해 만든 녹도문입니다. 이를 우리는 韓文이라고 합니다. 하나문, 하나글입니다. 하나글은 그림글로, 그 한 그림에는 한음가를 가지고 있고, 뜻은 보는 이에 따라 가림이 다를 수 있기에, 이를 가림하기 위해 음소(토)가 별도로 있습니다. 그것이 가림토, 한문으로 썼다고 해서 이를 하나자로 훈(가림)하지 아니하면 전혀 다른 뜻이 됩니다, 加臨, 더해서 무엇을 임하는가? 가림은 가림하다는 뜻으로 옳고 그름, 바르고 틀림을 지혜로 가른다는 것으로 문(그림)을 가림하는 것을 말합니다. 토(土)는 흙 토라기 보다는 땅의 사람의 바탕소리, 즉 음소로 된 것을 의미합니다. 가림토는 우리하나민족이 쓰는 훈을 말합니다. 약(야구, 구슬)이라는 말이 땅사람은 이미 사용하는데, 文으로는 없었습니다. 그래서 병이 나서 약으로 쓰는 것은 구슬(굿)을 하여, 정신적인 위안과 신체내의 고통을 없애, 자장자장 잠을 청하게 하여, 자생적인 힘으로 병의 근원을 좋게 구슬리는 것입니다. 후에는 풀로 먹여 (다린고, 찧어, 먹기좋게 합니다, 소화흡수가 잘되도록) 빠른 쾌유를 하도록 합니다. 약손은 삼초경락이 모인 자기장, 약지가 있어, 이를 문질러주면 엄마와 아가의 주파수가 사랑과 정성이 전달되어 아픈 배를 낳게 해준다는 현대의학에서는 이를 자기장, 주파수의 염원력입니다. 추위에 도리어 몸과 몸으로 온기를 전달하는 것등이 이에 해당하는 것입니다.

藥은 산해경을 쓸 당시 없는 글자라, 이를 無名指(이름없는 손가락).. 그런데 가림토는 있었다. 약지.. 약을 엄지, 검지, 중지, 애지(愛指), 새끼지라고 쓸 수 있으나, 애지보다는 약지가 우리말. 약은 約으로도 현재 쓰기에 약혼반지로 약혼을 증빙하는 언약, 約(藥)지.. 뜻(훈, 가림)이 있어서 손가락이름에 쓰는 것. 중지를 우리는 長指라고 하지 않는 이유는, 가운데 손가락, 자기손가락이지, 가장 긴 손가락, 장지라고 하지 않습니다. 손의 수는 다섯이요, 이 두 손을 합치면 열로 하늘의 자손이기에 천상의 數 열을 따른 것으로 손가락만 알고 발가락은 10개 발가락이 있다는 사실을 망각합니다. 발가락 趾.

과연 자신의 발가락을 보고 가운데 발가락이 가장 길다고 하는 사람은? 없습니다. 검지발가락이 가장 긴 경우가 대체적인 발가락으로 우리는 긴손가락/발가락 하지 않고 가운데 손가락, 발가락 합니다. 발가락 이름도 동일합니다. 엄지발가락, 검지발가락, 가운데(중지)발가락, 약지발가락 그리고 새끼발가락.. 한문에는 발가락이름까지 붙이지 못하였습니다. 최근에는 붙였는지는 모르나, 이전 한나라때는 무명지와 같이 이름이 없는 손가락, 발가락으로 이야기한 것입니다.

그럼 무엇이 먼저인가에 대한 답이 나옵니다. 한문보다는 하나자(훈)이 먼저라는 사실을 알 수 있습니다.
훈과 음이 같은 경우, 약 약, 독 독 등은 모두 하나사람의 말(훈)이 그대로 음(정음) 글(문)으로 만들어진 것입니다.

然 우리는 이를 그러할 연이라고 합니다. 그런데, 이게 우리는 그러할 연이나, 원 뜻은, 燃 연소할 연, 연탄 (최근) 연?
마치 火는 뜻이요, 然은 음가를 나타낸다고 하지만, 然에는 이미 불 火(....)이 들어가 있습니다. 창힐이 이해할 수 없는 글입니다. 이해하지도 못하는 글을 쓰고는 그러할 연하면. 웃긴 것이지요. 그러하다. 그렁께, 그러한 께, 그런디... 방언으로 인해 쓰임은 틀리나, 우리는 그러하다는 말을 사용합니다. 그러하다는? 그냥 거시기 해서 그러혀... 그러하다는 그랑께는 그는 하늘의 지혜, 그리고 경험(생활)의 바탕으로 하여 판단하건데.. Graham 그래함, 그러한 것 사람이름... 어원은 智慧로운 者, 하늘로부터 지혜를 받은 자.. 그럼, 그러는 지혜라는 말에서 유래되었다는 어원풀이가 가능합니다. 그랑께, 지혜를 빌어 판단하여 지혜는... 우스게 소리로 (우리선생님의 말씀) 月犬 ...., 달밤에 개도 거시기는 다 알아서 하는 겨, 그러니, 당연히 알고 있는 거시기, 그러할 연이여. 알간?

듣고 보면 그럴듯한데, 아닌 것 같고... 그럼 원 然을 제대로 알아보면, 肉犬火 이것이 조합상형문으로 우리 하나사람은 이를 풀어서 훈으로 해야합니다. 즉 개고기는 불에 구워먹는다.. 다 알지, 개고기는 생으로 먹으면 안되여.. 그러니, 개고기는 당연이 불에 꼭 구워먹어야 한께, 그러할 연이여.. 연의 뜻은 불에 구운다.. 그슬린다.. 태운다의 뜻.. 개고기를 먹는 민족은? 짱골라? 아니지요, 그러니, 그 훈을 보면 누가 글(문)을 만들었다는 것을 알 수 있습니다.

단문이라고 하는 녹도문은 사슴발자국모양의 그림 문으로, 음가는 하나이나, 훈은 두음절이상의 길게 설명합니다.
하늘 天, 훈은 하늘이요, 정음은 천(현재음)입니다. 짱골라처럼 티엔하면 짱골라가 됩니다. 음절로 음운을 발음못하는 왜넘은 반토막 막.. 종성발음을 못하니, 다 두음절로 만들어서 말합니다. 東 : 동하면 되는데, 토우.. 京: 경, 서울 경하면 되는데, 코우, 토우코우. 토쿄라고 해서 종성이 전부 없어지고 맙니다. (단, ㄴ 과 ㅁ은 남아있는 경우가 있습니다. 뭐라고요? 난데스까? 나니데스까가 아니고 난데스까하는 정도. 안배도 안이 안되니, "아", 배도 문자에 없으니, 베.. 아베 마리아라고... 安倍, 안씨아제.. 안씨백... 이것도 발음을 못해서 아베는 아베신죠가 아니고 아베 마리아의 남편?

쪽발이 문화를 숭상하는 것은 종남인지? 이것이 보수인지, 일제보수.. 무엇을 보존하고 지키는지 목적은 없이, 자신이 말하는 것을 내부에 숨기면 그것이 보수. 외치고 진보하면, 진보 종북종자... 어느 씨알인데, 말을 이렇게 반토막으로 하는지..

한문이라고 하면 중국 한문하고 혼성되니, 韓文은 天文, 大文, 檀文, 모양으로는 녹도문, 금문(금천문, 천제문, 천문)이라고 하나, 다 우리 하나글, 하나문, 한문... 현재 백화어는 만들어낸 것이고, 우리 단문은 1000자-2000자 그리고 많아야 3000자입니다. 이유는 5색은 하양, 검정, 빨강, 파랑, 노랑밖에 없습니다. 녹색, 초록색은 우리는 청록동색으로 파노보색으로 우리고유 하나말씀에는 없는 말, 그러므로 단문으로는 색상 색으로는 없습니다. 보라, 자주, 주황, .. 등등은 중국한자. 단문은 하나고유사상을 말하는 것으로 단문..

가림토는 무엇을 하나? 바로 훈(뜻)을 말합니다. 가람이 강이라는 말, 파람이 풍...훈을 줄여 발음하면 단문(한음절 그림)으로 천제시 올리는 것. 이것이 무엇인가요? 符 부신 부, 부적 부... 이것은 천제시 사용되는 여러 뜻을 하나로 한음절로 상형하면 그림 글(문) 天하면 하늘이라고 간단하게 말하나, 헤븐? 스카이? 하느님? 하나님? 여호와? 모하메드? 하늘에 계신 분? 등등 해석이 길어집니다. 一一人 혹은 二人 (그럼 어질 仁), 뜻으로는 하늘아래 땅사람. 하늘땅의 도를 가지고 있는 사람... 하나사람의 머리덮개, 하늘... ㅎ ㄴ 이렇게 한 글자, 단축코드를 符.. 해석했는 성스럽고 성인의 말씀(해석)은 부를 경한 것, 부경.. 천부(하늘의 상징, 부)를 성인이 말씀(해설)하셔서 적으면 경, 그러니 천부경..

그럼 천부는? 천부印은 도장 인, 원방각(하늘땅사람) 삼신 인증샷 인증 인... 천부경 81자는 알겠는데, 천부가 무엇인가요? 알다가도 모를 일, 81자 모두가 천부? 하늘의 부적, 상징 符? 아니지요, 16자 천부...

하나둘셋넷다섯여섯일곱여덟아홉열 : 16자 천부
이를 말씀하시고 하나를 설명하신 성인의 말씀은 81자 천부경..

알면 약이 되는 것.. 모르면 병이 되지요. 병들면 죽는 것, 죽어죽어 썩을 몸, 죽기전에 정신수행, 몸수행 하소..
깨닫지 못하겠거든 옛성현의 하나님 부와 부경을 외우고 외워, 골백번 외워, 아예 부를 몸과 맘에 새겨놓으소...

천부는 하늘의 상징, 부로 16자 하나님 부... 이를 81로 366자로 적어도, 그것은 말씀.. 경...
천부는 16자 하나둘셋넷다섯여섯일곱여덟아홉열.. 하나를 이리 해석하고 저리해석하여도, 이미 천부경 81자로 녹도문으로 갑골문으로 금문으로 한문으로 하나자로 "하나둘셋넷다섯여섯일곱여덟아홉"이라고 머리속에 새겨놓으셨네요.. 하나를 잊은 민족, 하나를 잃은 민족이 어이 하나민족이겠는가? 그래는 유태한족? 유태 이스라엘자손의 漢족.. 얼마나 하나 韓이 되고 싶었으면, 압록강이라, 앞푸른강, 韓江(아리수)라... 그것을 만들어 漢이라고 해서 한이라고 읽는가? 韓은 匈이고? 에헤라 똥째라... 단문은 조합문, 풀어해하면 해자, 파자하여 훈을 새겨야 한다고 합니다. 3만자 10만자를 만들어도 그것은 단문, 대문, 한문은 아니되니, 그 훈(가림)을 모르면, 어설프기만 하다.. 그라이스트인가? 기리사도, 그리스도인가? 기독은 기리사독의 기와 독을 조합한 것인가? 이스라엘 유대민족의 아버지는 야훼(여호와)로 그들의 아버지가 아닌 주인이니, 하늘주인으로 천주요, 유대인은 땅의 노예요, 그 중에 선택된 자만이 유대아버지 여호와의 아들이라 그 이름이 여호수아라, 크라이스트는 스스로 있는 자, 된자 然이라, 달밤에 개가 거시기하는 것을 스스로 그러한 자, 자연?이라고 할까? 여호웨의 땅에 모습을 들어난 분(님)? 여호수아라. 지져스 크라이스라고 표음문자로 못쓰는가? 그럼 그대들은 일본제 중국 장꼴라라.. 지져스 크라이스트, 크리스마스... 무슨 말이든 한글로 표기가 되거늘, 어찌하여 일본넘이 비루딩구, 구라가 독하다. 구독, 개독, 기독인지.. 택시하면 되지, 다꾸시는... 버켓하면 될 것을 바께츠하는 넘은 정신빠진(얼빠진) 얼간이... 너무 얼빠지 넘들이 많다보니, 종남하여, 내선일체하냐? 군사부일체하소... 단군,환웅, 환인이 모두 하나님... 하나님 아버지(한아버지, 할아버지), 하늘의 나라 홍익의 이상이 땅에서도 이루어지게 하소서. (홍익인간) 살롬, 사람이 되라. 살아있는 옴, 사람.. 아멘.. 아(아버지, 하늘)의 먼(몬, 뭉쳐진 빛) 하늘의 빛, 하나... 갖다붙이기 명수면, 아무곳에나, 가져다 잘 사용하였으면 이자는 안내더라도, 원본은 돌려주어야 사람이지... 짐승만도 못한 넘이 되어서야 어이할까?
하나님은 유태인의 아버지 하나님이 아니라오.. 하나님 아버지는 환인 7대성인, 7성님, 북두칠성님의 호칭으로 한아버지, 할아버지라 한다오. 스님(스승님) 하나님은 한웅(환웅)이고 천왕이시고, 우리 하늘의 아버지, 단군할아버지의 할아버지, 또한 하나님 아버지(할아버지)랍니다. 단군 한검, 천군이고 대왕이시고, 또한 우리 할아버지, 하나님 아버지이니. 할아버지라, 윗대 아버지, 그 윗대는 할(太)아버지하니, 못알아듣는가? 알아 좀 먹자.. 먹으면 배불러 좋고, 불러서 좋고, 어화둥실 내사랑, 하나님 아버지, 칠성님, 하나님. 산신령, 삼신령, 삼신할매만 있나? 삼신할아범, 하나아버지는 왜 없다고 할까... 아자 아자, 아아자..... 대~한~ 민국... 하나민국이라 부끄러운가? 그럼 가라... 유대한족이 좋으면 가라.. 다리고 가지 마소.. 어여쁜 우리 弗이 다리고 가서 혼빼먹고, 영빼먹으면, 그건 서양귀신 망령든 것... 동양학이 동학이 아니라네, 동쪽, 서쪽, 동서좌우, 남북자공 따지려면, 이스라엘 가자가 어이 유대인의 가나안인가? 동서남북 십자로 짤라도 그곳에는 열이 없다오.. 열은 태양(하나)이요, 마음이라, 밝음을 앙망하여 열고 나가는 것, 성통광명하여, 모르면 외우면 되고, 재세이화하지 못할 거면, 성현말씀 모시면 되고, 그리하면 그것이 홍익인간이라.... 무엇을 이리도 어렵게 니께 좋다, 내께 좋다고 하는지... 천부는 아예 하나민족머리속에 숫자이름으로 새겨놓았습니다. 꼭 빛글을 외워야 하나? 외워서 좋은 선비머리로, 유대종교에 덧붙이는데 사용하려고... 에헤라, 똥째라...똥빼고, 배로 호흡해야, 길어지니, 숨이 목(목숨)이 차면 갈날이 얼마 안남은 것, 있는 시간 길게 하려거든, 목숨을 길게 하려거든 배로 숨쉬소.. 복식호흡이라고 어렵게 이야기하네.. 명상법, 복식호흡법은 왜 이리도 많노...



출처 :하늘그림궁 다음카페

 
 
TOTAL 79
58. 묘향산 단군굴에 '천부경' 진짜 새겨져 있다.
▲조선민주주의인민공화국 평안북도 향산군에 위치한 묘향산 단군굴에 있는 단군사.(출처: 박자연님의 페이스북) 묘향산 단군굴에 '천부경' 진짜 새겨져 있다. 천부경 존재는 배달겨레의 정신문화가 아주 높았음을 말해준다.   묘향산 단군굴 바위에 새겨진 천부경 직접 본 사람 나타나 박동호 선생이 이 사실, 태백산 만덕사 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2020-01-26  |  Hit: 915
57. 한길 백공종사님의 삼일신고(27)_진리훈9 "철 지감 조식 금촉(哲 止感 調息 禁觸)"3
한길 백공 종사님의 삼일신고 (한밝뫼 제139호에 실린 내용) -1994년 부산 전포동 배달학당에서 하신 강의를 녹취한 것입니다.- 철 지감 조식 금촉 3 哲 止感 調息 禁觸 혀끝을 왜 이렇게 해야하느냐? 호흡이 아주 순일하게 될 대 뇌에서 뇌수가 흘러내립니다. 뇌에는 골밑샘이라는게 있는데 정신이 집중되고 호흡이 아주 순일…
Name: 배달문화원  |  Date: 2020-01-04  |  Hit: 499
56. 한길 백공종사님의 삼일신고(26)_진리훈9 "철 지감 조식 금촉(哲 止感 調息 禁觸)"2
한길 백공 종사님의 삼일신고 (한밝뫼 제139호에 실린 내용) -1994년 부산 전포동 배달학당에서 하신 강의를 녹취한 것입니다.- 철 지감 조식 금촉 2 哲 止感 調息 禁觸 지금부터는 자세를 가르쳐 드리겠습니다.  먼저 앉는 자세. 하체가 좀 길고 허벅지에 살이 없는 그런 사람들, 그러니까 인도 사람들이 대부분 그런 편이…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-12-07  |  Hit: 680
55. 한길 백공종사님의 삼일신고(25)_진리훈9 "철 지감 조식 금촉(哲 止感 調息 禁觸)"1
한길 백공 종사님의 삼일신고 (한밝뫼 제139호에 실린 내용) -1994년 부산 전포동 배달학당에서 하신 강의를 녹취한 것입니다.- 철 지감 조식 금촉 哲 止感 調息 禁觸 그런데 철(哲). 철이라는 것은 상철·중철·하철이죠? 상철은 마음을 깨닫기 위해 최상의 방법으로 공부하는 사람이고, 중철은 기운을 조절해서 공부하는 사람…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-12-07  |  Hit: 690
54. 한길 백공종사님의 삼일신고(24)_진리훈8
한길 백공 종사님의 삼일신고 (한밝뫼 제139호에 실린 내용) -1994년 부산 전포동 배달학당에서 하신 강의를 녹취한 것입니다.- 그러기 위해서 우선 기본적으로, 마음을 통해서는 계속 공부하면서 선한 일을 하고 기운을 통해서는 항시 맑은 기운을 갖도록 노력하고 몸뚱이를 통해서는 귀하게 보이는 여러 가지 몸가짐을 갖추라는 거…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-12-06  |  Hit: 508
53. 한길 백공종사님의 삼일신고(23)_진리훈7
한길 백공 종사님의 삼일신고 (한밝뫼 제139호에 실린 내용) -1994년 부산 전포동 배달학당에서 하신 강의를 녹취한 것입니다.- 식 분란한열진습 息 芬爛寒熱震濕 그 다음에 기운. 기운을 통해서 느껴지는 것이 숨 쉬는 것입니다. 그런데 숨 쉬는 것 중에서 목숨을 가지고 있는 것이 있고 없는 게 있어요. 사람은 목숨을 가지고 있으…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-12-06  |  Hit: 443
52. 한길 백공종사님의 삼일신고(22)_진리훈6
한길 백공 종사님의 삼일신고 (한밝뫼 제139호에 실린 내용) -1994년 부산 전포동 배달학당에서 하신 강의를 녹취한 것입니다.- 또 사람이 아주 천박하게 보이고 하는 행동도 역시 그 사람이 가지고 있는 마음 씀씀이 상태가 조금 모자라는 부분이 상당히 많다고 하는 거예요. 아까 얘기했죠, 성·명·정(性·命·精). 성·명·정을 사람…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-12-06  |  Hit: 444
51. 천부경, 고려말에도 존재한 것으로 밝혀져 [코리아 히스토리 타임즈]
천부경, 고려말에도 존재한 것으로 밝혀져역사학 장악한 식민사학계와 역사전쟁에서 큰고지 차지한 것으로 보인다. 고려말 목은 이색도 천부경 알고 있었다 대한민국 국사학을 장악한 식민사학계, 단군을 역사 아닌 신화로 치부 우리 역사를 말살했던 조선총독부 역사관 추종하기 때문으로 드러나 최영성 한국전통문화대학 교…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-07-24  |  Hit: 657
50. 천부경에서 배우자 - 석삼극 김치론...
뭐라고 하면, 전부 중국에서 왔다고 합니다... 뭐라고 하면, 한자에서 왔다고 하고.. 요즘은 일제한자(예, 기독, 기리사독에서)로 아예 중간말은 빼고, 2자로 쓰는 일제말을 무슨 다빈치 코드인 줄 알고, 히브리어를 라틴, 그리스어로, 그리고는 영어로.. 중국한자까지... 그러니 우리나라 말은 표음문자다... 개소리 왈왈소리글이다고 하는 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-06-03  |  Hit: 594
49. 天符經 - 하늘의 상징 말씀경
천부는 하나둘셋넷다섯여섯일곱여덟아홉열 - 녹도신획으로 빛 그림문(상징 부)천부인의 삼부인은 원방각 (圓方角, ㅇ ㅁ ㅅ)으로 天地人의 표상인장. 천부경은 천부의 뜻(해석)으로 하늘말씀 환인말씀을 돌에 새겨놓았다. 하늘의 도(하나)란, 우주만물의 운행법칙으로 易, 천문, 수리 등 모든 理의 빛(진리, 도)로 그 자체만으로도…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-06-03  |  Hit: 494
48. 天符와 天符經
우리말, 하나문자, 한글. 하나문은 韓文, 漢文에서 따온 글(?)이라고 하여, 한자/한문은 우리가 아는 하나문으로 왜곡합니다.漢은 물가 한이요, 韓은 한나라 한, 한나라는 하나나라. 漢文의 문은 그림 문으로, 글일라고 하고 이를 글월 文이라고 합니다. 그런데 한나라에는 字 소리음가 자, 글자 자가 없습니다. 그래서 한문을 한字…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-06-03  |  Hit: 486
47. 천부경 - 하늘말씀경
81자 천부경을 우리는 갑골문, 금문 천부경이라고 합니다. 그런데, 우리는 십계명과 같이 유태민족과 같이 口傳으로라도 우리조상, 빛(하양)숭상, 밝은 환한 민족의 하나님말씀이 없고 어렵다고 합니다. 어려운가요? 단군조선시절, 단군께서 신지에게 명하여 빛그림(빛글)을 신획, 녹도문으로 적게 하셨습니다.녹도문이란, 빛문, 단문…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-06-03  |  Hit: 517
46. 한길 백공종사님의 삼일신고(16)_진리훈5 "심(心).기(氣).신(身)"
한길 백공 종사님의 삼일신고 (한밝뫼 제139호에 실린 내용) -1994년 부산 전포동 배달학당에서 하신 강의를 녹취한 것입니다.- 그래서 일반적으로 쓰고 있는 마음이라는 것은 몸의 상대개념으로, 분명코 오고감이 있는 것이라는 말입니다. 그런데 커발한 한웅께서는 이 심(心)·기(氣)·신(身) 모두 허망하다고 하신 거예요. 그러할진…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-03-18  |  Hit: 478
45. 한길 백공종사님의 삼일신고(15)_진리훈4 "심(心).기(氣).신(身)"
한길 백공 종사님의 삼일신고(21) -1994년 부산 전포동 배달학당에서 하신 강의를 녹취한 것입니다.- 선방에서 화두참선법이라고 해서 '화두를 든다'고 하는데 정확히 표현하면 그건 화두가 아니라 '공안(公案)을 챙긴다'고 하는 것이 맞을 겁니다.  대체적으로 선방이나 보살선방, 그리고 일반 불교 수행자들이 가장 많이 들고 있…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-02-20  |  Hit: 491
44. 조하선의 '천부경'의 비밀을 파헤치다.
'천부경'의 비밀을 파헤치다.[서평] 조하선의 <베일벗은 천부경>을 읽고 근래 들어 우리 한민족의 뿌리를 찾고, 한민족의 시원을 탐구하는 책들이 자주 출간되고 있다. 비슷한 제목들의 책들이 서점가에 진열되어 있는데 그 대표적인 책들 중의 하나가 <한단고기>(임승국 번역.주해), <통곡하는 민족혼>(안원전), <삼일…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-02-20  |  Hit: 758
43. 한길 백공종사님의 삼일신고(14)_진리훈3 "상철(上哲) 중철(中哲) 하철(下哲)"
한길 백공 종사님의 삼일신고(20) -1994년 부산 전포동 배달학당에서 하신 강의를 녹취한 것입니다.- 상철 중철 하철, 이런 용어는 요즘은 좀처럼 사용하지 않는 새삼스런 표현이잖아요. 여기서 철(哲)이란 뜻은 밝은 사람, 지혜있는 사람, 현명한 사람, 깨달은 사람, 깊이 있는 사람, 이 정도로 생각하시면 됩니다.  현재 우리가 배…
Name: 배달문화원  |  Date: 2019-01-21  |  Hit: 463
42. 한길 백공종사님의 삼일신고(13)_진리훈2 "성·명·정(性·命·精)"
왜? 왜? 이렇게 하나하나의 분석이 완성되면 또 다음 단계의 왜? 왜? ·····. 참 신기하지요? 인류의 발전은 결국 '무엇?'으로 직관 사유하는 정신 분야 쪽과 '왜?'로 분석 사유하는 과학 분야 쪽으로 나란히 어깨동무하고 발전해온 것 아니곘습니까? 그런데 말입니다. 제가 현생인류의 시작은 20만~30만 년 전이라고 분명히 말씀드렸는데,…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-11-04  |  Hit: 392
41. 한길 백공종사님의 삼일신고(12)_진리훈1 "성·명·정(性·命·精)"
다시말해 성·명·정(性·命·精)을 모든 존재에게 주긴 주었습니다. 그러나 사람은 이 세가지를 옹글게 받았으나 만물들은 치우치게 받았다는 거예요. 그럼 신은 공평하다 했으면서 왜 또 불공평하게 주는가. 어떻게 생각해 보면 이런 의문이 생기는게 당연해요. 그런데 사실 이런 의문은 결국 헛생각이라는 것. 왜냐하면 역시 신은 공…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-11-04  |  Hit: 347
40. 한길 백공종사님의 삼일신고(11)_세계훈
우리가 살고 있는 지구는 반드시 태양계가 공전할 때, 그 영향을 받아요. 지구가 자전하면서 태양을 한 바퀴 돌잖아요. 한 바퀴 공전하는 데 걸리는 시간이 우리가 보통 계산하는 셈으로 1년입니다. 그러면 태양계 자체가 한 바퀴 도는 시간은 지금 우리가 알고 있는 단위로써 12만 9천 6백 년인 거예요. 한 계절이 약 3만 년이 조금 더 되…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-11-03  |  Hit: 399
39. 한길 백공종사님의 삼일신고(10)_세계훈
한길 백공 종사님의 삼일신고(16) -1994년 부산 전포동 배달학당에서 하신 강의를 녹취한 것입니다.- 지금은 강물이 많이 오염됐지만 아마 나중에는 낙동강 물도 그야말로 굉장히 맑을 거예요. 오염의 여지가 전부 없어져요. 에너지원이 전부 물, 태양, 바람, 번개 등이라서 그냥 그대로 깨끗한 거예요. 결국 마지막에는 많은 사람들이 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-07-12  |  Hit: 481
38. 한길 백공종사님의 삼일신고(9)_세계훈
합쳐진 것들이 오랜 세월을 통해 결국 높은 밀도의 질량으로 변한 것이죠. 결국 아까 말씀 드린 것처럼 커다란 별이 여러 과정을 통해 자체 내 폭발한 그 순간, 지구와 더불어 그런 것들이 존재하게 됐다는 것입니다. 지금 우리가 지구에 이렇게 살고 있기까지의 과정 속에서 여러 번 변화가 생길 때 소금이라는 것도 하나의 광물로써 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-06-11  |  Hit: 494
1 2 3 4



- 맨위로 -